巍山彝族祭祖节

□　赵润琴

“问南诏五百里山河，寸土皆非，归来福地洞天，不忘昔日耕耘处；与李唐十三传终始，雄图何在，似此闲云野鹤，获遂当年崖穴心。”巍宝山土主庙门口的这副对联讲述着南诏开国君王细奴逻的故事，史料记载，此庙是南诏国第三代王盛逻皮于公元714年所建，彝族立土主庙祭祖的风俗由此开始。

相传细奴逻的老家在巍宝山北麓的前新村，因此，祭祖会通常由前新村人轮流来办，每户依次做“会头”。“会头”除了带领大家祭祖以外，还要负责操办伙食，摆上几十桌。实际上，祭祖的准备在一年前就开始了。因为要准备那么多人的饮食，还要用猪头来供奉祖先，所以还要承担养猪的重任，按老规矩，村里每户都要出一升包谷给“会头”，帮助他把猪养好祭祖时用。

祭祖会这一天，全村人集中到土主庙，礼炮放响，唢呐吹起，古乐奏起，标志祭祖仪式正式开始。人们排成长队，领头的两名老者一人抬着一只煮好的鸡，鸡嘴里插两扎青松毛，另一人抬着猪头。后面依次是抬红糖的、抬纸钱的、抬水果糕点的，还有抬着小香炉的……大家依次向山上而行。首先到山上主要的宫观巡游一圈，代表巡山，同时也拜祭各路神灵，祈求保佑。接下来吹吹打打回到南诏土主庙，越过用板凳搭成的“阴阳桥”，来到威武而又慈祥的先祖细奴逻面前，恭恭敬敬地献上香火纸钱、各式供品，或默念、或倾诉对历代祖先的追思。大家一一祭祖后，“会头”一家人将供桌上的猪头抬到明年祭祀的“会头”跟前说，今年的祭祀活动我们已经做完了，明年请你带头祭祖，同时把猪耳朵切下来交给下一任，这样，一年一度的祭祖活动就顺利完成了交接。

接下来，在唢呐声的指引下，全村人在土主庙里吃团圆饭，然后围着篝火开始打歌，通宵达旦。

2007年3月，巍山县召开了滇川黔桂四省（区）彝文古籍第十二次协作会，会议确定每年农历二月初一至二月十五为中华彝族祭祖节，其中，农历二月初八为主祭日。此后，每年农历二月初八，全国各地的彝族同胞都要到巍山土主庙内举行隆重的祭祖仪式。