李——紫气东来

□　赵润琴　文／图

“紫气东来”说的是老子李耳，汉刘向《列仙传》记载：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”说的是周朝末年，李耳骑青牛由东至西出函谷关，守关将领尹喜见老子李耳周围有紫气环绕，心想此人非凡人，于是热情接待李耳，由于尹喜待人热情、态度恭谦，老子就把千言《道德经》传授给了尹喜。

尹喜，字公文，相传是西周王朝中的一位贤大夫。他自幼研修古籍，精通历法，善观天文，习占星之术，能知前古而见未来。周昭王二十三年（公元前1026年），眼见天下将乱，他便辞去大夫之职，请任函谷关令，以藏身下僚，寄迹微职，静心修道。尹喜上任后，在关旁结草为楼，称为楼观，每天在这里观察天象。有一天夜里，尹喜在楼观上凝视，忽见东方紫云聚集，长达三万里，形状犹如飞龙，由东向西滚滚而来，十分惊喜，自语道：“紫气东来三万里，圣人西行经此地，青牛驾车载老翁，藏形匿迹混元气。”知有大圣人将从此经过，他便立刻召见守关兵卒孙景说：“传令下去，九十天内将有大圣人路经此关，汝等要时刻留意，如有形容奇特、车服异常者从东而来，要求度关，切勿放行，立即禀报，不得有误。”同时，派人清扫道路四十里，夹道焚香，以迎圣人。尹喜自己也天天沐浴，日日斋戒，净身等待。

七月十二日午后，日已偏西，光华东射，关卒孙景不敢懈怠，仍在关上守望，忽见行人中有一青牛之车，其牛大而车小，车板薄而载人重。车上坐着一位白发老翁，红颜大耳，双眉垂鬓，胡须拂膝，身着素袍，道骨仙貌，非同凡人。孙景飞奔下关禀报。尹喜闻报大喜，迎接在牛车数丈前，跪拜道：“关令尹喜叩见圣人！”老子有意试其神智，故意说道：“吾乃一介贫贱老翁，如此非常之礼，不知有何见教？”尹喜道：“请大圣人暂留神驾，到关中小住，指点修行之道。”老子说：“老夫家居关东，田在关西，今往田中取点柴火，怎么会是圣人呢？”尹喜道：“尹喜早得神明示象，已扫路焚香、沐浴净身，在此恭候多日，诚望圣人赐教。”老子笑道：“你说的圣人是古先生，此人善修施教，有绵绵永存之术，老夫正欲西去求教，还望大人放行。”尹喜再拜道：“今视圣人真姿超绝，望圣人略为尹喜指路，尹喜感恩不尽。”老子道：“汝何以知道老夫是神仙？”尹喜道：“尹喜好观天文，略知变化。今月之初，和风立至，见紫气东来，知有圣人西行；紫气浩荡，滚滚如龙，长达三万里，知来者至圣至尊绝非一般之神；而紫气之首有白云缭绕，圣人当为白发，是老翁之状；紫气之前有青牛之星相牵，圣人必乘青牛之车来也。”数试尹喜之后，见其态度诚恳，所言真切，确是可度之才，便怡然含笑道：“汝知老夫，老夫知汝，当得度汝也。”尹喜闻言大喜，叩头问道：“敢问大圣人姓名？”老子道：“吾姓字渺渺，无世不出，本人现姓李，字伯阳，号老聃。”尹喜焚香叩首，行拜师大礼，做了老子的入室弟子。

老子在函谷关住下后，见尹喜心慈人善，气质纯清，于是融静修、服药、画符之效为一体，取其精华而为尹喜著书，名为《道德经》。《道德经》写成后，老子对尹喜道：“老夫授汝《道德经》，分上、下两篇，上篇为《道经》，言宇宙根本，含天地变化之机，蕴神鬼应验之秘；下篇为《德经》，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道。研习不止，苦修不懈，终有所成！”言罢，老子飘然而去。

老子去后，尹喜辞去关令之职，终日在楼观之上修习，初时不甚明了，诵之口熟，渐渐品出其中妙蕴。后终于悟出真谛，修成大道，成为文始先生无上真人。尹喜在升天之前，来到老子故里，并把自己的躯体留在这里，让自己的忠魂永远守护恩师的家门，以报答至言教诲之恩。

紫气东来比喻吉祥的征兆，因此用在大理照壁上的不只李姓人家，许多大理民居或者公共场所也将“紫气东来”题写在照壁上。

白族李姓照壁上还题写“青莲遗风”“诗酒家风”，典故来源于唐朝大诗人李白。李白（701-762年），字太白，号青莲居士，生于安西都护府碎叶城，4岁迁居四川绵州昌隆县（今四川省江油市青莲乡）。是我国唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人称为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。因其在诗歌方面的杰出成就，白族人将“青莲遗风”“诗酒家风”书写到照壁上，将历史上的文化名人典故借用到白族照壁上，目的是鼓励子孙后代向先辈名人学习，从小树立远大理想，立志成才。

李姓照壁上的“邺架家声”的典故来源于唐代李泌。李泌（722-789年），字长源，魏八柱国李弼后代，徙居京兆。出身于官宦之家，书香门第，七岁能文，被称为奇童。他生活于唐玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，为平定安史之乱，讨伐李怀光、李希烈叛乱，以及联合回纥、南诏、天竺等国抗击吐蕃入侵建立功勋，在军事、政治、外交诸方面作出了卓越贡献，在治理国家上也颇多建树。

李泌家藏书万余卷，唐代韩愈《送诸葛觉往随州读书》诗：“邺侯家多书，插架三万轴。”邺侯即李泌。后因以“邺架”比喻藏书处。清代赵翼《哭汪文端师》诗：“邺架签论万，曹仓卷累千。”清代陈廷焯《白雨斋词话》卷八：“欲集全宋词，则亦不过壮观邺架，於本源无涉，亦可不必。”大理李姓民居也将“邺架家声”题写在照壁上借以显耀李姓一贯收藏书籍，爱好读书的美德。“家声”即一家素有的声誉。福建莆田姓李的人家大门上（方）都题书“陇西世第”，相传甘肃的李氏为李世民后裔，因而大理也有李姓的照壁上题书“陇西世第”。

大理李姓照壁上一般题写“紫气东来”和“青莲遗风”的较多，用“邺架家声”的比较少。