何——水部家声

□　赵润琴 文／图

何姓照壁上“水部家声”的历史典故，说的是南朝文化名人何逊的事迹。何逊（约466-519年），字仲言，东海郯（今山东郯城县）人，南朝梁代著名诗人，此人能诗能文，才华出众。何逊于天监十三年至十四年（514-515年），随安成王萧秀奔赴郢州，为参军事，兼尚书水部郎。

何逊以诗知名，今传本集加上佚诗共110余首。诗歌内容多抒发厌于游宦和羁旅乡愁，以及同僚之间的酬答、伤别之作，词多苦凄悲凉之调，风格清丽自然。其借景抒情之作，上承谢灵运、谢朓余韵，意象精工，情景交融，语言清新，风格清简婉丽，在齐梁之际，自成一家。《临行与故游夜别》《相送》《慈姥矶》《扬州法曹梅花盛开》（又题《咏早梅》）等为其代表作品。

何逊也是“永明体”（新体诗）的重要代表作家之一。“永明体”这种诗讲求声律、对偶，反映了诗歌向格律发展的趋势。在谢朓之后，何逊诗歌重视审音练字、工偶精对，取得较高成就，其中不少诗篇已具唐律规模，如《慈姥矶》《相送》《伤徐主簿》《送司马长沙》等。何逊的诗歌艺术对唐代大诗人杜甫有直接影响，杜甫自云“颇学阴何苦用心”（《解闷十二首》之三）。其诗作也常采用何逊诗句，或转化何逊诗意另用新词。自唐而后直至清代，诗人及评家对其诗歌均有较高评价，由此可见何逊对历代诗人的影响。后来，何逊诗文，由友人王僧孺整理编集为8卷，唐以后佚失。明人辑有《何水部集》和《何记室集》。大理何姓照壁上“水部家声”“水部风高”就是因何逊的《何水部集》而来。

极少数的何姓人家也在照壁上题写“东海流芳”，这源于东汉何休。何休，字邵公，经学家，山东兖州人。官任司徒拜议郎、谏议大夫。精研六经，注经十七年。著有《春秋公羊（传）解诂》等。何休长于天文历算，与老师羊弼根据公羊学博士李育的学说，驳难《左传》和《谷梁传》。作《公羊墨守》14卷，申说公羊之义不可改，如墨翟守城不能攻破；《左氏膏肓》10卷，指出《左氏春秋》问题很多，如人已病入膏肓，不可救治；《谷梁废疾》3卷，指出《谷梁春秋》也有问题，如人得了瘫痪废疾，难于复起。人们称这三部书为“三阙”，言其理论幽微，难于通晓，如三座宫阙高不可攀，以后郑玄作《发墨守》《针膏肓》《起废疾》以相驳难。京师称郑玄为“经神”，称何休为“学海”，十分推崇。“东海流芳”由此而来。

大理何姓照壁上一般题写“水部家声”“水部风高”，而“东海流芳”用得比较少。