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节庆云南|冬至：冬天总会过去，愿你不惧严寒，且待春归

作者：来源：云南网时间：2023/12/22 17:12

“天时人事日相催，冬至阳生春又来。”冬至，是转折，是起点，是阳的新生，春的开始，最让人感悟永恒的时间交替。

碧罗雪山蜂玉程摄

　　冬至，又称为“冬节”“长至节”“亚岁”等，是中国农历中一个重要节气，也是中华民族传统“小年”节日。冬至是二十四节气中最早制订出的一个，起源于殷周时期。殷周时期，规定冬至前一天为岁终之日，冬至节实质上相当于春节。实施夏历后，冬至一直排在24个节气的首位，称之为“亚岁”。

轿子山雪景

梅里雪山

　　《月令七十二候集解》中说：“十一月(农历)中，终藏之气，至此而极也。”《恪遵宪度抄本》说：“日南至，日短之至，日影长至，故曰冬至。‘至’者，极也。”至，有极致之意。古人认为，日南至，日短至，日影长之至，即“冬至”。亦曰：“冬至一阳生。”《史记律书》载：“气始于冬至，周而复始。”又说：“日冬至，则以阴下藏，以阳上舒。” 这就是说，冬至到，阳气上舒，阴气下藏。冬至到了，白天渐长，春天也就跟着来了。所以，冬至又有“小阳春”之称。

梅里雪山

　　南朝崔灵恩《三礼义宗》载：“(冬至)有三义：一者阴极之至，二者阳气始至，三者日行南至，故谓之冬至也。”自冬至起，白昼逐日增长，太阳往返运动进入新的循环，因此古人认为天地阳气自此时起开始兴作渐强。冬至象征着新生，预示着否极泰来，万象更新。

梅里雪山

　　古人将冬至分为三候：“一候蚯蚓结；二候麋角解；三候水泉动。”此时节，土中的蚯蚓仍蜷缩着身体冬眠，随着阴气渐退、阳气渐升，麋开始解角，山中泉水渐渐流动。“冬至一阳生，天时转日长”……在古人看来，冬至是阴阳交替之时，阳气自此萌发，开始盼望冬去春来的日子。

石卡雪山

雪后初霁的苍山罗涛摄

　　在我国古代对冬至很重视，有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中记载：“冬至阳气起，君道长，故贺。”《后汉书·礼仪》有云：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事。”不仅要放假，还要修养身心，相互庆贺。仪式方面，要挑选“八能之士八人”，鼓瑟吹笙，奏“黄钟之律”。宋代孟元老《东京梦华录》记载：“十一月冬至，京师最重此节……庆贺往来，一如年节。”明代田汝成《西湖游览志余》也提到：“官府、民间，各相庆贺，一如元日之仪。吴中最盛，故有肥冬瘦年之说。”人们在此日更易新衣，馈送节仪，举杯相庆，热闹非凡。

玉龙雪山杨寿福摄

　　冬天，雪可入诗，风可入诗，雨可入诗，甚至，一盏茶，一首歌，一声感慨，皆可感怀。

　　“想得家中夜深坐，还应说着远行人。”白居易笔下的冬至，是思家的；“愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉。”杜甫笔下的冬至，是想念亲友的；“罗袜新成。更有何人继后尘。”阮阅笔下的冬至，是欣喜而温暖的。“绣幕家家浑不卷，呼卢笑语自从容。”马臻笔下的冬至，是闲适而从容的；“枕单寒入梦，窗破月窥床。”龙辅笔下的冬至，是孤独而寂寞的；“莫为蹉跎恨，今宵梦最长。”陈忠平笔下的冬至诗，是豁达而乐观的；“何人更似苏夫子，不是花时肯独来。”苏轼笔下的冬至，是一个人的欢喜与怡然。“买鱼沽酒俱收市，且自煎茶洗客尘。”张弼笔下的冬至，是悠然自得的。