6省大联动丨穿“悦”新年，万象“衣”始！

古朴的纹饰、华丽的色彩、精细的做工……无不体现出彝族人的智慧和审美。2014年，彝族服饰被列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。彝族男女服饰皆以黑色为主，男子全身皆穿黑色，女子则以黑、青、蓝等深色布料为底，镶以各色花边。其材料有毛、棉、麻织品，绸缎以及羊、牛、兽皮等，制作工艺中最典型的是“做花”，即彝族服装及其用品上的纹饰工艺，最常用的有贴花、挑花、穿花、锁花、盘花、补花等。凉山彝族男子喜爱用青布或蓝布包裹头部在前额处扎出一长锥形结，以表示英勇威武的气概，习称“英雄髻”，身上斜挎用细牛筋编织而成的佩带，称之为“英雄带”；妇女双耳皆佩金、银、珊瑚、玉贝等耳饰，垂颈部戴银领牌，下装用多层色布环绕拼接而成的百褶裙，往往长可曳地，百褶裙既突出女子体型，又增添几分婀娜姿态，深受彝族女子的喜爱。

畲族服饰图案的创作者大多是土生土长的劳动妇女，她们制作服饰品完全是为了自用，而不受商品需求的制约。在设计和制作过程中她们可以随心所欲、独出心裁。技法上或挑中带绣，或织绣结合，一切从实际生活出发，从而使这些服饰图案花团锦簇、溢彩流光，显示出鲜明的民族艺术特色。服饰图案的内容和风格往往自由奔放、不落俗套。她们把山里的花草、林间的鸟雀、空中的云彩、雨后的彩虹，缝在衣服上、裙子上。这种来源于生活的朴素的艺术情感，使她们手中绘制的服饰图案纹样生机勃勃。2008年6月7日，畲族服饰经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

湖南湘西民族服饰主要有土家族服饰、苗族服饰。

土家族服饰以土家织锦为主要装饰材料，有“对斜”平纹素色织锦系列和“上下斜”斜纹彩色织锦系列，制作工艺独特，采用“通经暗纬，断纬挖花”，用色纬挑出不同的纹样，细经粗纬，以纬克经。从而，使构成纹样的每“颗”彩纬边界与地经暗纬之间，留有一道“空隙”，产生了一种雕刻镂空的立体感。制作出的土家族服饰传统图案丰富，纹样色彩艳丽，款式大方，深受消费者喜爱。

湘西苗族服饰以绣花、挑花、贴花、堆花、补花、织花等工艺为主，镶以各种花边及刺绣纹样，颜色搭配艳丽，对比强烈。款式丰富，主要有琵琶襟、四叉式、叠摆式、云襟式、云肩式、胸襟式、四角挖云式和大襟式等。除了大襟式是立领外，其他款皆无领，且衣长过腰而宽松，衣袖大而短。叠摆式是盛装的主要表现，还有在还愿接龙时苗族妇女穿着接龙衣，形成夸张表现效果。上述款式配以苗族银饰，构成一个华美的苗族服饰斑斓世界。

贵州黔东南苗族服饰绚丽多彩，是我国乃至世界上苗族服饰种类最多、保存最完好的地区，款式有近300种。苗族服饰的款式标志着一个基本的婚姻集体，服饰的图案象征着一个氏族的徽章，服饰的形象展现了一个族群的图腾，服饰的符号再现了整个民族的历史。苗族服饰从总体来看，保持着中国民间的织、绣、挑、染的传统工艺技法，往往在运用一种主要的工艺手法的同时，穿插使用其他的工艺手法，或者挑中带绣，或者染中带绣，或者织绣结合，从而使这些花团锦簇，流光溢彩，显示出鲜明的民族艺术特色。2008年6月，丹寨、剑河、榕江、台江县申报的《苗族服饰》入选第二批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

贵州布依族经三千多年的历史演进与传承，其服饰文化包含了种、纺、织、染、绣、缝，凝结了深厚的民俗文化风情，蜡染、刺绣、挑花、镶缀、裁缝等多项非遗传统技艺，成为中华民族文化中的最重要代表之一，更蕴藏东方之美的精神与风骨。布依族服饰面料多为自织自染的土布，有白土布，也有色织布。色织布多为格子、条纹、梅花、辣子花、花椒、鱼刺等图案，多达两百多种。服饰色彩多为青蓝色底上配以多色花纹，有红、黄、蓝、白色等，既庄重大方，又新颖别致。反映了他们纯朴善良、温和热情的性格。

黎锦集合了纺、染、织、绣等工艺，已有3000多年的历史。被誉为中国纺织史上的“活化石”。黎锦取材于天然，多用夸张的几何图案，反映黎族社会生产、文化生活、爱情婚姻等活动以及传说中美好吉祥的事物。集中展现了黎族的历史与文化，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，是中国优秀少数民族织锦的代表之一。

黎族传统服饰有着自己鲜明的民族风格和特色，是黎族文化重要的组成部分，它体现了我国少数民族服装服饰文化的多元化和多样化，是中华民族服饰文化宝库中的一颗璀璨夺目的明珠。2009年10月，联合国教科文组织正式批准海南省“黎锦技艺”进入联合国教科文组织首批急需保护的非物质文化遗产名录。

朝鲜族服饰于2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录，延边现有国家级、省级、州级传承人4代。朝鲜族服饰素净、淡雅，色彩以白色为主，象征纯洁善良、高尚、神圣，因而朝鲜族素有“白衣民族”之称。朝鲜族服饰最大的特点是斜襟、无纽扣，以长布带打结。男女服饰迥然不同，男人穿裤，女人穿裙。朝鲜族服饰由于采用平面裁剪法，穿在身上，直线显得简洁明快，曲线则显得优雅而富于变化，完美地体现了服饰的直线美和曲线美。