传承好照壁上的家风

中华民族历来重视家风传承，家风建设始终是社会文明建设的重要组成部分。习近平总书记指出：“家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会，正所谓‘积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃’”。这一论述以宽广的视野，把家庭建设与国家发展、家风建设与党风政风社会风气紧密结合起来，赋予家风建设以更加恢宏、更为深刻的时代内涵，体现了良好家风是家庭幸福的根本保障，也是党风政风行风的逻辑起点和深厚基础。

新时代，建设具有民族个性，时代特色的家风文化是“两个结合”的体现，也是中国式现代化的题中之义。大理是白族聚居地，这里历史文化厚重，素有文献名邦之称，早在汉唐时期，这里的人们就不断学习中原的文化，同时较好地保存了自身文化的个性，孕育出独特的白族文化，这种文化也悄然融入了白族民居建筑之中，通过郡望堂号这一象征符号，题写在自家的照壁上，照壁题写了家风，使之成为白族民居中最具特色的部分，除了外观秀美雅致，更承载着绵延厚重的文化。平章世第、瑞荫平章、太尉平章是大理段氏的照壁题字，承载着段氏先人希望子孙有远大的志向，能光耀门第的情怀；杨氏人家题写清白传家、四知门第，传承的是清正廉洁，洁身自好的家风；先祖张公艺家中九世同居、百人同灶，张姓人家倡导“忍为高，和为贵”，“百忍家声”成为教育后代的家风。大理白族人家照壁上的家风题字皆为四字，内容十分丰富，表明姓氏，彰显家世，展示家族向善向上的价值取向，总体呈现了白族人“在家可作锦绣文章，立世则能为国为民”的生存智慧。照壁上的家风也让我们看到，白族先祖不拘泥于地域，主动融入中华民族文化体认中，把在立德立言立功上有显著成就的同姓贤人尊为祖先，树为后世子孙的榜样，把他们处世智慧总结为四字写在家中照壁上，经年累月照进家人心灵，凝聚成家族世代遵循的价值观念和行为准则，温润滋养着一代代家族成员成人成才。从这些家风人物中，我们深切体会到白族文化所蕴含的价值取向，使白族文化不仅独具特色，也更显包容大气。

家风如春雨，润物细无声。党的二十大报告将注重家庭注重家教注重家风构建为一个整体，开辟了家庭建设的新篇章。家庭家教家风三者辩证统一，家庭居于基础地位，家教家风在家庭中涵养；家教是家庭精神内核的具体体现；家风诞生于家庭，深刻影响着家庭成员的精神风貌。注重家庭就要把自己的家庭建设好，使之成为全社会的样板。只有家庭这个基本细胞健康有活力，社会这个有机体在结构上才能平衡，在运行上才能顺畅，在发展上才能持续。注重家教要力求家教科学，使之成为践行社会主义核心价值观的模范。家教是人类教育和教化的重要组成部分，是对人进行的最初始、最基本、最具内在价值体认和内在认同的教育和教化。《说文解字》云：“育，养子使之善也。”家教更注重人文礼俗和道德伦理的教育和养成，是一种真正纯粹的德行生命教育。注重家风要求把个人梦、家庭梦融入国家梦、民族梦之中，担当起引领社会新风尚的责任，家风是给世代家族成员树立的价值准则和行为要求，往往是世世代代相互影响、互相感染，共同践行，累世绵延。好家风不是孤立独行的一家之风，而是以千千万万家庭的好家风共建起全社会的好风气，是互促互进的全民联动型家风。大理照壁上的好家风是白族群众共有的价值追求和精神动力，新时代传承好照壁上的家风，构建中国特色社会主义家庭文明新风尚，需要汇聚个人家庭社会三方面的力量，升华爱国爱家的家国情怀，建立相亲相爱的家庭关系，弘扬向上向善的家庭美德，倡导共建共享的家庭追求，让优秀的传统文化、民族文化代代相传，薪火相济，激励着人们向上向善，砥砺奋进。

（作者单位：大理州委党校）