□　杨亦頔 文／图

大理，弥渡，密祉，尹宜公故居门口也有一沟水，青石板平整，一沟冷凉的水是老街顾盼的目光，没有砂砾没有杂草，或许，门前小路从来都不是他的灵感。

小河淌水，无论这首“世界名曲”的步履多远，密祉的煦风和日始终是錾刻在它身体上的沟横。

上个世纪90年代，尹宜公先生在回忆《小河淌水》的创作过程时说：“在一个月明风清的夜晚，我在会泽院前的阳台上散步，忽然间涌发出一种创作冲动，心中的旋律不可遏制地飘出……”

谁也无法揣测，故土在一个离乡的游子心中的至美，只能顺着线谱铺设的路，走进尹宜公先生魂牵梦绕的旧居。

“哎，月亮出来亮汪汪，亮汪汪。”弥渡密祉文盛街，夜光泼湿苞谷路，过路的马蹄打滑，马铃声掉下沟坎，水冲铃铛就是古道上的赶马调。旧居二进院合围，两盆丝兰抬颔，是在漆黄建筑间晕渲的绿染，恰如老宅百岁之躯内葱茏的灵魂。两院连接处有旧照：阳光正好，草木恣意，尹宜公含笑蹲身，像是与友人有未尽的欢谈，那是鲜衣怒马的青春。

在可见的旧影之外，在掌上的院庭之中，包藏着尹宜公在密祉度过的十数年光阴。1924年，尹宜公出生于这个书香马帮世家，他的父亲毕业于云南省立师范，回乡任教并与亲友合开商号“郁盛祥”；他的族兄、叔父中更是不乏往来于茶马古道的“马锅头”“调子客”。月色如水，涓涓入耳，是少年尹宜公曾经无数次造访的山间清梦，他又看到放羊人抖落一蓑残星，接一捧山泉，他唱——月亮出来亮汪汪。

“想起我的阿哥在深山，哥像月亮天上走，天上走。”脚踏故居木楼板，步声是时间在挫齿，还有踢打在古道上的蹄响，在转角的墙画中鼓噪将出，路过凤凰桥，饮了珍珠泉，走夷方的阿哥就是阿妹肩上夜夜长明的山月。尹宜公故居与亚溪河不过百米，驿道过了凤凰桥，桥北头槐树的枝干是光的，戳挑开周围的边边角角，天是现点的水豆花，没有搅匀的红糖是桥边楼阁挑起的重檐攒尖顶。树影子花影子人影子打烂在沟潭上，混乱了时空，他们说，《小河淌水》是有故事的：没有年月，文盛街上的一个女子爱上了马帮里的“马脚子”（赶马人），两人约定终身。马帮离去又回转，却独不见那个“马脚子”，马锅头说，小伙子在缅甸娶了富家小姐，不会再回来了。女子不信，年年苦等，马锅头每次途经文盛街都能看到在桥头翘望的女子，流年似水，青丝白发，马锅头心下不忍道出实情，当年，小伙子在缅甸买了一只玉镯准备当作定情物送给女子，不料深山走马时玉镯掉落山崖，小伙子寻找玉镯时坠崖身死。

故居展厅有一幅字，是尹宜公对自己一生的总结：此生如小河淌水，一世归大江奔流。或许，还潜藏着关于《小河淌水》的另一个密码。1942年，尹宜公考入云南大学，两年后加入由共产党直接领导的进步团体“海啸声乐队”，自此，他踏上了“用音乐去战斗”的革命征途。1946年，声乐队更名“南风合唱团”，尹宜公受地下党组织指派参与合唱团的组织和领导。那是一个傍晚，合唱团同志练声时反复哼唱的“啊”音是活跳的引子，在尹宜公的心头留下哑痒的踩痕，在云大的小土楼，经改编填词的密祉小调有了后来响彻寰宇的名字——小河淌水。

“山下小河淌水，清悠悠”，曲子自密祉草隙石缝间钻淌出来，清越悠长的呼唤将尽，舒徐的嗓音已经洇湿鼓膜，一条河，或者一个人的自述，是情意笃定之后的安然平和，心清如水，是爱情，也是信仰。