□ 李树华

“普淜”这一名称的由来，和水利有关。传说明代普姓为官，在此建有水坝，当地人民称水坝为“淜”，故名。史载，唐代，普淜置河西县，属宗州。元设佉龙驿，明代改称普淜驿。新中国成立后，祥云县针对普淜“穷在水上，根在林上”的实际，举全县之力，兴修普淜水库，推广植树造林，使这个距祥云县城60公里的彝族聚居山区成为生态宜居的绿美家园。

明崇祯十一年（公元1638年）十二月十五这天，一个50多岁的老人和顾仆（雇请的挑夫）一路向西，悄然来到大理府云南县（今祥云）的普淜驿。

普淜驿是徐霞客当年进入滇西“东大门”云南县的必经之路。徐霞客到达普淜驿时，普淜驿只是明政府在云南县设置的一座官方驿站。今天，地处山区的普淜镇，已进入了高速、高铁时代。广大铁路、高速铁路、楚大高速公路、320国道贯穿境内，实现了村村通公路，全镇村组公路里程达到512公里，外面的世界变得不再遥远。

徐霞客当年经过普淜驿时，很可能没有使用普淜驿的驿马。因为鉴于元朝驿站混乱的教训，明政府一开始就用严法对某些特权者进行了限制。规定“非军国重事不许给驿”，意即不是国家与军事大事，一律不许滥用驿马或动用驿站的邮递设施。1393年颁布的《应合给驿条例》规定，加上附加条件共12条，限定了符合用驿马驿船条件的人员，其他人一律不得“擅自乘驿传船马”，违者将会受到重罚。

明政府十分重视边疆的驿站建设，整顿和恢复了全国的驿站，把元朝的“站”改为“驿”。不仅在云贵高原开辟驿路，还在主要道路上设置了驿站。徐霞客在游历云南的名山大川时，除了利用邮驿传递书信，还可在驿站食宿。无处不在的“驿”，对他的行程起到了不可替代的帮助。

在普淜地区建水库，把群山之间哗哗流淌的水引到下川坝子，是祥云几代人的梦想。当年的徐霞客绝不会想到，在他离开300多年后，群山连绵、沟河纵横的干旱山区普淜，在祥云县率先揭开了普淜水库大会战的高潮。那是一个激情燃烧的年代，来自祥云县各地的民工，携家带口，纷纷来到水库工地，土法上马，夜以继日地展开了持续几年的水库大会战。

如今的普淜水库，经过20年前除险加固工程的治理，能够蓄水2000多万立方米，灌溉面积达到近5万亩，成为一座运行安全、灌溉防洪效益明显，具有旅游生态功能的综合水库，是云南驿坝子的主要灌溉水源。为给自己烦躁的心灵来一次放松，普淜水库近年来已成为许多城里人双休日的好去处。

除了修水库解决生产用水，普淜山区的群众还因地制宜，建起了454个小海塘和10890个小水窖，家家户户用上了自来水。

博览群书，钟情于地经图志的徐霞客，少年即立下了“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”的旅行大志，一旦远行，他的脚步就不会停下。来到姚安府地界时，由于患了病的顾仆身体虚弱，才不得不耽误了些日子。直到半个月后，徐霞客才跨过当地主要河流普昌河，来到云南县的普淜地界。

腊月的寒风是云南县普淜送给徐霞客的第一件“礼物”。疲惫不堪的徐霞客在匆忙写完当天的日记后，便在无边的黑夜中沉睡过去。徐霞客经过普淜时，天峰山道教活动的“老君圣诞会”正在民间兴起，而且在民间有了一定的影响力。

农历二月十五这天，来自大理、楚雄的数万各民族群众，身着节日盛装，来到天峰山，齐聚一堂，载歌载舞，唱歌跳舞做买卖。乾隆五十七年立于天峰山的碑文记载：“每逢二月十五，四方民众蜂拥蚁附，云集天都，吹笙鼓舞，夷人尽欢腾之，歌尚存上古之淳风”。2017年6月，天峰山歌会公布为云南省第四批（民俗）非物质文化遗产保护项目，歌会所在地在2018年6月被命名为大理州文化生态保护实验区。

如今的天峰山歌会，已经被打造为集民族文化展演、乡村民俗体验、假日观光休闲、农特产品展销等为一体的盛大民族节日。它浓郁的民族文化，淳朴的民风民俗，吸引着四面八方的游客纷至沓来。

十六日这天，徐霞客在普淜山区的花香鸟语中起床，他迎着群山间汹涌而来的雾气，从普淜西北方向，向小云南驿西行。在西行了二里多地后，他来到水盆哨所（今祥云县水盆村）。接下来，他将用6天的时间，游历“小云南”（今祥云县）及其洱海卫城（今天祥云县古城）。

关于在普淜的游历经过，徐霞客在游记中作如是记载：“二里余，西向下，有溪自西南来，北向去，亦石梁跨之，是为普昌河。西上坡半里，为巡司。半里，复上一山脊。由脊西行四里，乃下，一里而抵普淜。十六日由普淜西北行……又西行岭上五里，至水盆哨，乃西北稍下……二里，山坑南坠峡，路随西脊过，有村当脊间，是为水盆铺。”