□ 杨宏毅
随着鸡足山旅游环境的大大改善，从九莲寺、石梁桥、大士阁、解脱坡、玉龙瀑布到祝圣寺的登山线路已经渐渐被人们淡忘。人们游鸡足山，要么是乘车直接从山门到石钟寺停车场，要么是从九莲寺到报恩寺，过石梁桥再到苍龙瀑布、空心古树，从旅游步道直接到祝圣寺。到鸡足山的次数实在记不清了，但回想起我最后一次走解脱坡到玉龙瀑布，再到祝圣寺的登山道路已是近20年的事了。
龙年5月19日是第14个“中国旅游日”，宾川县徐霞客研究会组织“重走霞客路·奋进新征程”徒步登鸡足山活动，我们组队参加登山。从鸡足山镇广场出发，人们一路你追我赶，我和树荣老师几位“老者”渐渐被甩在后面，几位年轻的会员只好陪着我们慢慢登山。刚过石梁桥，前方传来已经有多位登山选手到了终点祝圣寺，大家小憩后提议，不如改道先到大士阁，看看古老的合欢树和枸橙，再从解脱坡到观瀑亭，最后到祝圣寺。于是大家左转登上石阶，往大士阁进发。
十多分钟后，几株伞状的古树间，重新修建的庙宇在绿树间隐约展现，树荣老师告诉我们，这些古树就是大士阁合欢古树。
大士阁旧名三摩寺，坐落于鸡足山象鼻山前，传说是观世音菩萨应化的地方。据山志记载，大士阁始建于明万历三十三年（1605年）,清康熙十九年（1680年），僧德海、德寿重修，20世纪60年代被毁，2008年，印信法师发心于旧址恢复重建。新建的大士阁，以天王殿、大雄宝殿、三圣殿为中轴，辅以钟楼、鼓楼、观音殿、地藏殿、客堂、五观堂、讲经楼、念佛堂、禅定院等，历时八年，于2016年建成。殿宇碧瓦朱甍，飞檐斗角，庄严典雅。堂舍融合白族民居建筑特色，照壁天井，粉墙壁画，木刻砖雕清新雅致，置身其间有入仙家琼阁之感。
著名地理学家、旅行家、文学家徐霞客三次到过大士阁，并在《徐霞客游记》中记录了三次。第一次记录在明崇祯十二年（1639)正月初四的游记中，当时徐霞客出游过西竺寺前看上山大道，忆进山时情形：“余前自报恩寺后渡溪分道，误循龙潭溪而上，不及过大士阁出此，而行李从此来。”第二次是正月初九日，徐霞客考察传衣寺后：“渡涧，乃东上坡，一里而至大道，则大士阁之侧也。阁倚中支南突之半，其前有坊有楼，历级甚峻，后为阁，飞甍叠栋，上供大士，左右各有楼，其制亦敞。乃万历丙午,直指沈公所建，选老僧拙愚者居之，命曰三摩寺”，简略记述了大士阁的规模和历史。第三次是八月二十二日，徐霞客第二次到鸡足山，进入灵山一会后，看到山分三支，西支之首，建有接待寺，东支之首，建有报恩寺，“惟中第二支，其麓为两溪交会处，夹尖无刹可托，其上即大士阁中临之而已”。主要说明大士阁的地理位置。
寺前一些古老的合欢树和苍劲挺拔耸入云天的柏枝树，都是几百年的老树了，重新建寺的时候被完整地保护了下来。据说，在鸡足山，只有大士阁有合欢树。关于合欢树，还有一个凄美的传说。合欢树最早叫苦情树，也不开花。相传，有个秀才寒窗苦读十年，准备进京赶考。临行时，妻子粉扇指着窗前的那棵苦情树对他说：“夫君此去，必能高中。只是京城乱花迷眼，切莫忘了回家的路！”秀才应诺而去，却从此杳无音信。粉扇在家里盼了又盼，等了又等，青丝变白发，也没等回丈夫的身影。在生命尽头即将到来的时候，粉扇拖着病弱的身体，挣扎着来到那株印证她和丈夫誓言的苦情树前，用生命发下重誓：“如果丈夫变心，从今往后，让这苦情开花，夫为叶，我为花，花不老，叶不落，一生不同心，世世夜欢合！”说罢，气绝身亡。第二年，所有的苦情树果真都开了花，粉柔柔的，像一把把小小的扇子挂满了枝头，还带着一股淡淡的香气，只是花期很短，只有一天。而且，从那时开始，所有的叶子居然也是随着花开花谢而晨展暮合。人们为了纪念粉扇的痴情，也就把苦情树改名为合欢树了。
进入大士阁，大雄宝殿左右各有几棵枸橙，据说是明代遗留下来的。大殿右边枸橙有三株，高5米多；大殿左边三株，高仅3米多。几株枸橙历经沧桑依然枝繁叶茂，翠绿的果实点缀在绿叶间，生机盎然。宾川在明代就有种植桔果的记载，明崇祯十二年（1639）正月十一日，在悉檀寺，徐霞客对山中的各种植物果实和果脯作了品尝、记录和描写：“上午，赴复吾招，出茶果，皆异品……又有桂子，又有海棠子，皆所未见者。大抵迤西果品，吾地所有者皆有。”徐霞客对宾川的果品大加赞赏。正月十五日晚，生病咳嗽的徐霞客依然感觉难受，就想上床休息，这时弘辨等长老来邀约一起去观灯，徐霞客与诸长老过西楼来到观灯处，他对各种灯饰及环境作了观察记录：“灯乃闽中纱围者，佐以柑皮小灯，或挂树间，或浮水面，皆有荧荧明星意，惟走马纸灯，则闇而不章也。”这里，徐霞客专门记录了桔皮小灯，为后人留下了宾川桔果的宝贵资料。几百年来，大士阁寺院几兴几衰，这几棵橙树依然顽强地生长在这里，见证着宾川种植桔果的历史。
走出大士阁大门，右转有一条小道，树荣老师带领我们从这里上坡，跟随霞客老先生的足迹，继续“重走霞客路”，走过100多米就来到石梁桥经解脱坡到玉龙瀑布的老路上，并路而行。由于没有整修过，这条老路仍然是砂石土路，比较难走。
不多时，树荣老师说前面就是解脱坡。在佛教传说中有一个叫解脱坡的地方，道路比较难行，最有名的就是峨眉山解脱坡，据说只有从这里开始坚持不懈地修行，努力追求内心的解脱，才能够达到心灵的自由和幸福。解脱坡代表信仰和智慧，激励人们认真做事，堂正做人，不断追求内心的解脱和超越，去实现自己的目标。
在这条路上看鸡足山，金顶、天柱峰在玉龙瀑布的衬托下更显得雄伟壮观，气势不凡。前方就是观瀑亭，我们加快了脚步，急于去感受徐霞客笔下“霁色澄映，花光浮动，觉此身非复人间”的玉龙瀑布。