□ 杨雄武

走进龙尾关，和风轻拂，花木扶疏，如织的游人漫步在古朴的街巷里，指指点点，感慨时光易逝，岁月如梭。

据元代郭松年撰写的《大理行记》载：“川行三十里，至河尾（下关），即洱水之下流也；架木为梁，长十五丈余，穹形饮水，睨而视之，如虹蜺然。顺流而下约一里许，有石门，巨石横楣，号石马桥，为群波争道之地，悬流奔注，云涛雪浪，声闻数里。河尾桥之西有关焉，北入大理，名龙尾关，即蒙氏之所筑也。”

由此可见，龙尾城是南诏古城遗址，南诏王阁罗凤所筑。它西起苍山斜阳峰，东至洱海滨，顺西洱河北岸而筑。中部黑龙桥一段有一座方城，南城门位于黑龙桥桥头，现存的寿康楼就是原北城门。天生桥南建有石栅子作为出入关口，故这里有三步两座城之称。龙尾城历史上是南诏、大理国之南大门，是重要的古城遗址，1987年大理州人民政府公布为重点文物保护单位。

据龙尾关碑记载：大理故都，山水环抱，形如驰弓。弓鞘交处，各建雄关，北曰龙首，南曰龙尾。此古之“关分上下一龙锁，地控西南万国通”也。龙尾关亦称下关，唐天宝年间南诏神武王阁罗凤所筑。萦抱点苍南麓数里，城门下临洱河，天设之险，固若金汤。然烽火有时，礼宾不断，金铎叮叮，友邦贡象；银铃铛铛，边民献宝。边茶运往藏地，丝绸抵达西陲，十六国使臣经此，五华楼上议事。天竺梵僧过关，崇圣寺里传经。今之古关，明清格局依然。街道南北相连，曰龙尾。曰中丞，中丞者，御史，即明代邑人进士赵雪屏也。坡高差近六十公尺，长八百二十余公尺，宽五公尺有奇。临街商铺百七十八间，老字号百五十余家。城楼居中，名曰“寿康”。东西巷道一十七，历史文化院落鳞次栉比，掩映于古树名木之中，门临市廛，无车马喧。汉、白、彝、回居民，亲若一家，共饮大井二井清泉，故人多龟年鹤寿焉。此地人杰地灵，文献辈出：明清进士十一人，近代辛亥革命烈士一人，陆军中将三人，少将二人。2007年，龙尾关经省人大常委会公布为“历史文化街区”。

漫步街巷，许多显赫人物故事源远流长，给后人带来启迪与灵魂的洗礼。

赵雪屏生于明弘治8年（公元1495年）卒于隆庆三年（公元1569年），嘉靖11年（公元1532年）中进士，为翰林院庶吉士，后任督察院右副都御史。故居始建于明代，历代均有修葺，现存三坊一照壁院落，为土木结构两层硬山顶建筑，门前牌坊曾刻有“柏台名宦无双士，榆郡书香第一家”之楹联。

抗日名将马崇六，1902年生于龙尾关古城中丞街，1920年入云南讲武堂第十五期学习，后又参加留日训练班，进行工兵科深造。1924年毕业回国后追随孙中山革命，参加北伐战争，战功显著，先后任第六军少将参谋长、总部少将处长、中将工兵总指挥、中将参军、交通部次长代理部长。抗日战争期间，日军占领缅甸后，攻陷畹町，突进云南怒江西岸，对我抗日后方造成严重威胁。马崇六将军奉命视察战情，当机立断，下令工兵将惠通桥炸毁，阻止日军东进，确保了抗日大后方的安全，对抗日战争的胜利做出了重大贡献。获得二战时期太平洋战区的最高勋章“太平洋勋章”。马崇六还结合我国当时实情，编撰了我国第一部陆军《步兵操典》和《筑城教范》《阵中勤务令》等陆军制式教材。

赵汝濂，大理市龙尾关人。生于明朝弘治乙卯8年，祖籍南京上元。从小聪明过人，27岁时参加云贵两省会试，夺得易经魁元，37岁到京城参加会试，取得进士选入翰林院，与海瑞同朝为臣。由于本人正派，处人为事刚正不阿，敢于直谏皇帝，弹劾贪官污吏，深受嘉靖皇帝赞赏，被朝廷先后委任为兼考功司郎中、考功司副司长、文选司司长、尚宝大夫太僕少卿、太僕寺卿、都察院石副都御使。赵汝濂为官直言不讳敢于担当，常与丞相严嵩意见不合，不畏权势，是一个正直无私、廉洁奉公守法的御史。在太僕堂时，皇帝赏他千金，他都全部分给同僚下属，被史书称为廉吏。他在全国巡察期间对贪官污吏严惩不贷，上报朝廷，一一革职，正了清风，灭了邪气。嘉靖33年（公元1554年），赵汝濂为官22年，时年59岁，向皇帝请求回家休养，皇帝恩准，按原职“右副都御使”之官位准予回家休养。回龙尾关后，他不治产业，在苍山斜阳峰下建一草堂，题名“觉真俺”。他解释说，一个人平生涉世无特殊真正意义，而如今感觉要珍惜才是。修身养性、教书育人，和族人兄弟子侄们共享天伦之乐，被族人兄弟尊称为“雪屏公”。在挖色建立学堂教书育人，挖色文庙立石铭记雪屏公事迹。

苏氏宗祠，系陕西陇右人苏隆（字子昌，号恭）告老回乡后建盖的祠堂，祠堂坐落在下关文庙下。苏隆，元代中统年间进士，大德元年（1297年）曾任大理路知事，延至七代孙苏兆民，于明万历20年（1592年），科考为进士，特授镇江知府正堂。进二门右边立有明代石碑三块，是苏兆民为母亲生前讨封，王子封“知命知宝”夫人，殁后封“制浩之宝”夫人。院内有历史文化遗物及古朴清幽景观，游客至此，大有智者稽古，仁者游乐，各得其所之感。

清代曾在苏氏宗祠院内北厢房开设私塾，龙尾古城清代进士段世奕归隐时再次教书育人，最后一位老师是苏朝育，所办私塾至民国30年（1941年）为止，此地为培养人才作出过贡献。祠堂内正殿神龛上供奉着苏氏祖宗灵位，每逢农历初一、十五，村慈云会斋奶在此唱诵皇经，洞经会的洞泾音乐钟罄齐鸣，笙箫盈耳，贡品香味扑鼻，还备办素席欢迎游客就餐。农历七月初一日起，这里筹办“中元会”接祖宗亡灵供祭，至十五日送祖结束。

苏氏宗祠曾接受族人募捐，为周济款项设立公产，在玉龙关外设“周济大药房”，收入款用以扶贫济困，凡贫困人家或孤寡老人，皆可得到救济。对死后无钱安葬的本地人和外地人，均施舍棺木和安埋费用。特别是苏氏十五代孙，清咸丰武进士苏筱园扩大了救济范围，对外地逃荒灾民也筹资救济，故苏氏宗祠，又有“普济寺”之名。

杨炳勋宅始建于清代，院落为三进两坊两照壁布局，三层垂花板装饰。1949年10月，中共地下党下关特区委员会成立，杨宅为特区委与滇桂黔纵队七支队、大理、宾川、凤仪、巍山、漾濞等县的联络点和信息交换点。

龙尾古城建于南诏王阁罗凤时代（公元748—779年），是南诏大理国时期的重要卫城，距今已1300多年。名人故居密布，古井山泉清澈，名木古树茂盛，民族风情浓郁。龙尾古城建在苍山斜阳峰麓和西洱河的缓坡之上，古城墙和古街古巷曲折起伏，蜿蜒绵长，故称“关迤”，又有“关里”“关内”等含义。

明代杨升庵《游点苍山记》载：“及至叶榆之境，一望点苍，不觉神爽飞越。比入龙黾关，山则苍龙叠翠，海则半月拖蓝，城郭奠山海之间，楼阁出烟云之上，香风满道，芳气袭人。余时如醉而醒，如梦而照如久卧而起作，然后知吾曩者之未尝见山水，而见自今始。”