□ 李智红

阿尼么自然村地处县城东北部点苍山西麓，隶属于云南省大理白族自治州漾濞彝族自治县平坡镇向阳行政村，世居彝、汉两个民族。阿尼么的称谓出自彝语，意为“鸟都没有的地方”或“鸟不歇脚的地方”，以此形容曾经生活条件的恶劣与艰苦。

阿尼么与苍山西坡的石门关隔河相望，平均海拔一千六百米，国土面积一点四七平方公里。

在当地人的叙说里，阿尼么是苦水里泡大的，以前整个村庄除了生长石头和无根云朵，就只生长苦荞、洋芋、苞谷以及核桃树和水马桑。全村三十户人家 ，一百二十人，就像是苦涩的山毛薯一样，散落在石头窝里，日出而作，日落而息，周而复始，波澜不惊。

在苍山西坡，在漾江两岸，其实像阿尼么这样的寨子，就如同老比摩当年随手撒下的苦荞籽，比比皆是。她曾经的日常，就是偏僻，就是贫穷，就是苦难。她曾经的形象，是用嶙峋的石块堆砌而成的，是被杀猪刀一样锋利的山风劫掠过的，是一块又一块不规则的，瘦骨嶙峋的火山地拼装起来的，是哀怨的山歌，盐渍的泪水，没日没夜地腌制过、浸淫过的。

在阿尼么，石头无处不在，石头遍地丛生，仿佛天底下所有石头的形态，你都可以在阿尼么找到。多少年了，阿尼么，风来过，雨来过，泥石流来过……如果不是乡村振兴的鼓点，正好擂中了她的心脏，如果不是返乡创业的好儿郎，那个会唱调子的李永康带着他闯荡世界的伤痕和梦想，带着他的音乐，他的沧桑，他的风尘仆仆，他的故土情结回到这永远的老家，阿尼么，也许还要再默默无闻一些时候。

阿尼么迎来裂变，契机是李永康和他的伙伴们。当这一群充满想法的年轻人把希望赋予了富集的石头，当阿尼么人最终学会了从石头的内部掏出梦想，一辆用石头垒砌的“老爷车”，云ANM007，作为一个艺术农庄的标志性“建筑”，便开始运载着一个古老的传说，在通往春天的道路上奔驰。一把石头垒砌的“吉他”，便开始破壁而出，把春天的音符挥洒成了满野浪漫的山花。一群灵动的鸟儿，也仿佛受到了李永康们的感召，纷纷从遥远的山外飞来，在一棵棵古老的核桃树、柿子树、李子树、麻栎树、水冬瓜树上生儿育女，呼朋引伴。

当下的阿尼么，阳光明亮，云朵洁白。一年四季充满抒情，频繁接近音乐和生生不息的春天。森林在山坳里茂盛，庄稼在黑土里成长。炽烈的苦荞酒，在古旧的陶坛里沉醉。浑厚的彝族调，在错落的寨子里飞扬。甚至，那块天大地大的，让人念念不忘的巨石，也开出了“花朵”，被一弯月牙儿追赶着，在许多人的梦里，幽香缠绵。

当下的阿尼么，只适宜于相思，只适宜于幸福，只适宜于阳光的普照和月光的皎洁，只适宜于歌唱或者舞蹈，只适宜于一半人间烟火，一半诗和远方。

在阿尼么，007，那是她的“灵魂”和“诗眼”。庄主李永康和他的团队，用奇思妙想，用起伏跌宕的音符，用就地取材的石块，垒砌出一个梦幻般的艺术农庄。这个不一样的农庄，被许多大大小小的果树，和鸟不歇脚的古老箴言，严严实实地包裹着，就像是一笼造型独特的粽子，既安置了当地人乡村振兴的梦境，也可以收留任何一个陌生访客日渐稀薄的诗意惬意以及饥渴的睡眠。

一条用自由散漫的石块随意铺筑的小径，迂回盘曲。小径两边是任意葱绿着的野草，任意斑斓着的花朵，任意簇拥着的野花与虫鸣。就像是寨子里美丽而勤劳的彝女，在春天里织下的一根腰带。

下榻007的当夜，我便浮想联翩。我曾联想到会有一个妖精，她有着青丘的血统，她衣袂飘飘，她身姿妙曼，驾着银子般的月光，悄然莅临。午夜两点，书生写诗，妖精弹琴，一盏灯，忽明忽暗。那是一种怎样的惬意啊，阿尼么配得上这人世间所有的美好与神秘。

夜色笼罩，阿尼么的静不是一般的静，那是一种可以称作清寂的静。月光把一只猫头鹰的呼唤，投映到起伏跌宕的地面上，显现出一种罕见的诡异和斑驳。斯时斯夜，仿佛还有一尊看不见的神，在那一块小山一样盘卧着的巨石上，跳着神秘的舞蹈。

刹那间，红尘那么远。回过头，宦海那么深。即使再不舍，我也得把自己清空，就像山庄门前那一块孤独的老石臼，让月光或者夜色，让诗意的想象或禅意的闲适，一点点填满，直至长出青苔。

如果庄主李永康允许，我一定要带走那一块巨石的沧桑，收留那一阙陌生的虫鸣。甚至还要把那小半片来自石门关的云霓，也安放进空空如也的行囊，回到下关，用它圆梦。

放心，我绝不带走阿尼么的阳光，阿尼么的春色，阿尼么的歌声和快乐，还有她钻石一样珍贵的静谧。这些美好的事物，就留给那些赶赴007的陌生人吧，他们的梦境太荒凉了，需要清洗，需要深耕细作，然后种上几棵绿色的核桃树、苹果树、李子树，甚至一片苦荞、几垄玉米，哪怕安放上几块阿尼么个性鲜明的石头，也行。

等春天再次选定盛开的花朵，等秋天再次捧出饱满的果实，我一定还会回来，那个时候，如果古琴台前的水池依旧空着，我一定征询李永康的允许，在里面种上半塘荷花。