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收获美丽

2008-10-17 阅读: 出处:大理日报A3版 作者:王毅 编辑: 
 

——李维琨画集序

    文艺作品是什么?
    它是浩浩荡荡漫无际涯的磅礴,又是叮咚泉水的柔媚清婉;它是春日里姣妍百花浓郁的芬芳,又是冬日里淡雅寒梅幽微的清丽;它是历史的沉淀,更是现代意识的张扬;它是飞天的吟啸天马的嘶鸣,也是现代人疲倦生命凝重窘迫的叹息。
    美术作品当然也属于文艺作品的范畴。
    美术作品是在创造过程中对对象进行选择的基础上,酿酵为艺术家外化了的提供给人们的视觉信息,它必然负载了关于社会、政治、心理的意义。视觉信息与对象的勾连使美术作品在色彩、线条等的外表下与文化密谋,轻而易举地成为文化、志趣的载体,成为时代和环境的一方屏幕。美术作品通过艺术家的视角,构建起不可完全复制的直觉信息的殿堂,让我们徜徉其中,模拟一种状态和情景,力图还原艺术家的感性和精神世界,让视觉语言跟随情绪的波动和变化在画面上与艺术家悄然邂逅,共享天、地的恩赐。
    艺术拒绝平庸,因而艺术家更多的时候也就拒绝平常心态。一颗平常心固然有利于日常生活,但往往不属于优秀的艺术家,它或者只能属于哲学家,属于那些活得很理性的人。
    艺术家永远是感情的人。心如止水,抑或心淡如水者走不进艺术。
    源于生命的激情创造了艺术,艺术是生命激情抑或生命活力的一种释放方式。
    贝多芬的旋律里饱含着人生的悲怆和苦闷,也迸溢出对命运毫无妥协的抗争,因而,博大而深沉;莫扎特始终盘桓于伊甸园上空展现其飞翔的美妙姿态,而无暇表述其永无泊处的劫数,因此,他的音乐便以柔美曼妙沁透人心。
    鲁迅先生曾说,创作总根于爱。
    人在爱的时候,他的创作欲望往往达到最高点。在这个时候,不仅有灵与灵的沟通,还会有心与心的呼唤;不仅有诗与歌的化合,还有美与善的共舞。
    没有爱的人,没有资格创造艺术作品。
    在李维琨的作品中,我们感受到了她对天、地、人的爱,以及对历史的深情、对田园的讴歌、对大理的倾心、对生命的礼赞、对一草一木的痴迷。
    在李维琨的画集里,《南诏瑰宝系列》让我们感受到历史的神秘和厚重,《田园诗意系列》让我们领略到大地的厚爱和家园的和谐,《大理四景》传递出的是艺术家热爱银苍玉洱的怦然心音,《生命礼赞系列》迸溅出的是欢快和向往,《洱海记忆系列》于冷冽的怅惘中隐隐地让人触摸到一缕记忆深处的暖意,《小景别韵系列》透露出的是对诗意栖居的憧憬。
    在或淡雅或浓烈,或内敛或裸露,或清丽或雍容中……李维琨向我们展现出了绝俗和昂然《阿嵯耶观音》和《毗沙门天王》、温馨的呢喃和丰收的喜悦《呢喃》和《凤凰落进千万家》、恬淡宁静和祥和殷实《粉淡清香自一家》和《乐园》;欢快的时光和美好的风貌(《火把树下》、《回娘家》和《白族新娘》、《古城山民》等,让人神往;暗香浮动,鸟啼花放,静谧幽深,那是我们走进了《白家晨韵》,品味到了《清香》、《岁月》,观赏到了《山花映月》,而后流连于《村头小景》……
    翻阅欣赏李维琨作品集,一个热爱生活、崇尚和谐、感恩天地、敏思善行的艺术家的形象便显影于我们的面前;一个饱含人文情怀、追寻哲思境地、倾心艺术创作的艺术家的形象坦然地站立于我们的面前。面对她的成果,我们更多的是祝贺和祝愿———
    祝贺她把人生的风景和生命的风采凝炼为一帧帧美丽!
    祝愿她走更远的路收获更美的风光!

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