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山静云闲白云寺

2018-04-17 阅读: 出处:大理日报7版 作者: 编辑: 
 

    □  字加华
    “一径通幽处,苔随履迹生。飞楼悬雨气,空谷翁泉声。地僻僧多古,山青花更明。窥人林外鸟,时听自呼名。”这是清代弥渡诗人师道南的《游白云寺》。
    白云山,亦名诸葛寨山,坐落在大理白族自治州弥渡县城东17公里处,位于寅街镇与苴力镇交界处。东麓有白云河自北向南流下,两岸村庄隔河相望,形成一个山谷,上为寅街镇所属的栗树村委会,下为苴力镇所属的白云村委会。这里也是美国名记者埃德加·斯诺在他的《南行漫记》里称之为“雾之谷”的地方。
    对于白云寺,我并不陌生,我曾独自一人几次登临。春天里,我找寻“千顷梨花万树白,九重春色一庵云”的美丽意境;夏日里,我感受“闲情不畏险,高卧好梦寻”的探险之艰;秋天里,我品读“竹风来自金镶玉,气节智慧一悟收”;而在冬天里,又可以欣赏“岭上彩云抒复卷,山边旭日忙碧霄。”故而,只要有时间闲情,我都会骑上旧摩托,三巅两簸地跑到白云寺去静闲半日。捧读一卷诗书,倾听一缕风吟。静观一片白云,品一杯香茗,那是何等之悠闲自在啊!
    白云寺始建于唐,据传南诏时有僧人在诸葛名下,在寺之北名为“聚仙窝”的地方建古寺一院,有不少当时的高僧在此谈经论道。现在的建筑多为明清风格。在明崇祯六年(1635年)的《白云碑记》中载。历时三年,重修后的白云寺被称之为“人世之大观”。民国二十三年(1934年)碑记中记载最为详细,重修后改良扩充山门,大雄宝殿仍照旧貌修缮之。玉皇阁基础改建,王阁瑶池,修建金阁缮皇釉瓦,嵌玻璃窗,最后拓地所建。几番修缮重建,如今的白云寺已成为“高人逸亡,登临远眺,不无赏心悦目之情。信女善男,祷佛祈神,瞻拜像之所。”
    按弥渡民间的习俗,每年春末,白云寺都会举行“贺牡丹·赏梨花”的盛会。今年亦如此,“牡丹诗会”于3月15日如期举行,来自四乡八邻的香客和游人齐聚白云寺共赏牡丹,齐跳花灯,喜庆盛世。
   “贺牡丹·赏梨花会”已成为白云寺每年的盛会。白云山成片的梨园,满山的花海,引得游人流连忘返,一阵轻风拂过,梨花的清香迎面扑来,更使人犹如置身仙境一般。寺院里的牡丹成团成簇雍容华贵,争奇斗艳。牡丹是花中之王,国色天香,伴着芍药、串枝莲,形成一幅热闹纷繁的图景。牡丹花品种极多,有一百多种,其中尤以洛阳牡丹为天下第一。相传唐武则天诏游后苑,百花俱开,牡丹独迟,遂贬于洛阳。故洛阳的牡丹冠天下。李白诗言:“一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。”诗中巧用典故,以实笔点缀,用虚笔渲染,把牡丹花天然绝色,描摹得玲珑迷离,极富神韵。白云寺的牡丹虽然品种稀少,数量不多,但也能让你赏心悦目,叹为观止。
    诸葛寨就在白云寺背后,相隔不足百米。清代诗人许东阳有诗《诸葛寨》:“匡州西望岭云昏,见说南征旧垒存。汉帜已凭三面险,天威应属百蛮尊。”在当地的老百姓口中,传说着诸葛井(在白云寺内,现名为桂花井)、诸葛床、诸葛灶、八卦阵、隐兵洞等遗迹。我不懂历史,不敢妄加多言,究竟诸葛寨上诸葛先生可曾摆兵布阵,在诸葛床上安卧休闲,或如传说中所说用宝剑开通水源让大家饮用,这些令人想入非非的话题,都只能是仁者见仁,智者见智。正如弥渡诗人邵世远老先生的《白云寺怀古》所云:“风雨无凭静碧空,乾坤运转复西东。白云深处寻旧垒,诸葛山前吊卧龙。似有却无休在意,是真是假任朦胧。南人自古尊贤相,遍地口碑表敬崇。”
    站在白云山巅,西坡脚下,毗雄江水穿流于弥川大地,无数村舍井然,农田展展,炊烟袅袅。远眺县城,新楼广厦鳞次栉比,城区交通纵横交错。对面山峦中茶马古道若隐若现。往东望去,是一个古代被称作木古郎的山谷,也就是现在的“白云槽子”。
    返城途中,我心中一直默想着,在自然与历史的交融中,在生态与文化的交融中,白云寺该会绽放怎样的异彩呢?

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