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寻古于剑川沙溪

2018-10-30 阅读: 出处:大理日报7版 作者: 编辑: 
 
    □ 梁思奇
    绕洱海兜圈回来的路上,我们问开车的曾师傅还有哪里好玩,他犹豫地说剑川县有个沙溪古镇,比较古朴,但离下关有一百多公里。我们像几尾鱼,被他用“古朴”的饵一下子钓住了。每个人对“古朴”的定义不同,但不管怎样,它离我们想看到的原生态一定相对较近。
    沙溪的方向就是大理到丽江的方向。天气晴朗,车子上坡下坡,翻山越岭,路边的坡地不时看到一垄垄玉米或豆角,葳蕤葱茏。有道是从垃圾桶就能知道主妇会不会持家,而在这么陡峭的山坡种出长势这么好的作物,这里的人得有多勤劳才行。
    离开国道后,拐进沙溪是一条旧路,几乎见不到什么车辆,显然先前那些车子都是奔着丽江而去。曾师傅说,幸亏路不好,所以沙溪还能保持着原来的风貌。我也是这样认为的,许多年前还就这个话题与人争论过。没想到开出租挣钱的曾师傅也这样想。
    沙溪果然很古朴。一进镇子,古风盎然。瓦顶的房子、纹风不动的槐树、笨拙的石蹬,苍黄的阳光,特别是一道红砂石板斜坡,让我像《百年孤独》里站在行刑队前的奥雷连诺上校想起父亲带他看冰块一样,我想起小时候到广西桂平罗秀街“趁圩”时光脚走在石板路上,不过那不是红砂石,而是豆青光滑的花岗岩。有个叫马提亚尔的古罗马诗人说,回忆过去的生活,无异于再活一趟。那么,勾起这种回忆的似曾相识的物件,就是你第二次生命的接生婆。
    沙溪的街道与别处的乡镇没有太多差别,各式人等,各种商店,各种商品。在熙来攘往的人群中,夹杂着的背竹篓的山民,提醒这是你不熟悉的“别处”。
     剑川的木雕很有名,据说大理民居的浮雕、窗饰大都来自剑川。我看到好几间木雕商店,感觉那些工艺品挺好看,但标价并不低,也许与顾客主要是游客有关。不过手艺的东西,贵不贵真不好说。
     沙溪遗留有据称是茶马古道最老的码头,就在流水汤汤的黑潓江边。黑潓江不宽,大概是正逢雨季,河水十分湍急,玉津桥下一个一个漩涡,看着吓人。江边停着许多马匹,骑马是当地的旅游项目,穿红着绿的女孩骑着枣红或灰白的马匹,铃声叮当,蹄声得得,风情万种从玉津桥上招摇而过,让人不知今夕何年。
    不过沙溪最好的风景并不是马,是那些老房子。一个没有老房子的古镇只是“假古董”,只有拥有原汁原味的老房子才是真正的古镇。沙溪保留着许多泥夯或木头搭成的白族民居,站在它们褐红色或斑驳的墙壁前,像是被历史暖暖地拥抱着。 
    我一直觉得白族是个讲究体面的民族。这些民居普遍有着宽敞的院子,整齐的格局,干净不说,还有各式各样的花草,画在墙上,栽在盆里,攀附在屋檐下。我们“窜”进一条深巷藏着的一个木雕体验馆,像是走进一个花园,满院子的鲜花,还有一株我有生以来见过的最大的仙人掌。
    沙溪靠近黑潓江的东寨门还保留着原来的样子,一条小巷可容两匹马错身而过,走在巷子里,还能闻到一股马的骚味,似乎还能听到当年驮着盐块、茶砖和布匹的马帮的蹄声。巷子也是一条街道,两边是“脱胎换骨”却“旧貌依然”的民宿或店铺。
    前行不远,一个广场忽然出现在面前,广场上有人画画,有人照相,有人喝茶,有人看书,有人嬉闹,有人围观,有人闲逛,那种悠闲的调调,我像突然掉进一个电影的布景里。
    这个沙溪著名的广场——寺登四方街并不大,坐东朝西有个旧戏台,前台后阁,共有三层,檐角飘然欲飞,戏台正对面是建于明代永乐十三年的兴教寺。一边是庄严肃穆的宗教,一边是热闹世俗的唱歌做戏,出世入世,如两面镜子互相映照。每个人都在看风景,每个人都被别人当成风景看。有一群人在把一棵砍下来的松树捆成一个大火把,人们往上面插彩色的小旗,把纸扎的金斗绑在上面,为当晚的火把节活动紧锣密鼓做准备。
    沙溪与我曾经到过的黄姚古镇有点相似,不过也只是相似罢了,世界上连树叶都没有两片相同的。沙溪显得比黄姚要古老得多,据说2400多年前的春秋战国时期,这里就成了聚居地,后来一直是滇藏茶马古道上的一个贸易点。
     古镇众多的民宿,曲径通幽的小巷,依然坚挺的老桥,我还看到一株520年的黄连树,它们穿越历史的风尘,集合在一起,勾勒出先人生活的脉络,唤起人们光阴如水、旧梦难圆的缱绻和惆怅。异地他乡的人们在这里发思古之幽情,追寻逝去的昔日时光,尽管这是别人的陈年旧事。
  
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