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节俭是一种美德

2008-08-19 阅读: 出处:大理日报A2版 作者:高原青青 编辑: 
 
    “俭”字,在字典中的解释为“俭省”之意,千百年来一直被视为中华民族的传统美德。但随着社会发展和人民生活水平的提高,挥霍浪费现象有所滋长,奢侈享乐之风有所抬头。特别是逢年过节,无节制地消费更是造成无端的浪费。
    诚然,适逢节日,亲朋好友聚会,其意也融,其情也切,推杯换盏,“奢侈”一把,本也无可厚非。不过,凡事要有节有度,千万不可放纵。其它不说,光是一个春节,各大酒店竟相推出“年夜饭”,有人便借机大摆“黄金宴”。如果是真的吃到肚里也大可不说,问题是一桌上千元、上万元的饭菜,有时没吃多少就撤席而去,随后即被弃入泔水桶成了垃圾,的确可惜。不能珍惜资源,铺张浪费,原因不外乎有如下三种:一是“死要面子活受罪型”,这类人或许没有这么大的经济承受能力,但因为有求于人,或是礼尚往来,作为东道主,就不能不注意面子了,即使吃不了也不能安排不好,否则就会被人视为小气,只好忍痛割爱,宁舍票子也不丢面子;二是“显摆斗富型”,这类人热衷讲排场比阔气,喜欢摆谱显身份,他们甚至认为,崇尚节俭的传统美德已成为不合时宜的“老土”的象征,因而相互攀比,花钱如纸;三是“满在不乎型”,这些人大都有一定的经济基础,认为小打小闹的浪费无所谓。“吃不完就倒掉,别勉强自己”已成为许多年轻父母对孩子常说的一句话,成为一种潜在的误导。
    唐太宗《百字箴》中云:“耕夫役役多无隔夜之粮,织女波波少有御寒之衣,日食三餐当思农夫之苦,身穿一缕每念织女之劳”。不过,一些人大手大脚的日子过惯了,谁也不认为浪费是对劳动成果的践踏,更没有考虑到那些依然在土里“刨”食的人们的艰辛,白银如土金如铁,该出手时就出手,全无节约意识。相比之下,很多国家的消费方式却值得我们深思。法国大餐闻名世界,但法国人就餐时,每次点菜几乎都是刚刚合适,不会剩多少的。在新加坡,餐后打包并不“丢份儿”,“吃不了兜着走”是有素质、有教养的表现。日本人从不剩饭的习惯是从小养成的,每当孩子们吃不完自己盘子里的饭菜时,会受到父母的呵斥。
    俭,德之共也;侈,恶之大也。事实上,节俭作为一种生活方式,体现了一个人的理想信念、价值观念和生活态度,也是建设节约型社会、实现可持续发展的必然要求。三十年的改革开放使我们过上了富足的生活,但回首过去,我们不能忘本。因此,无论是平时还是过节,都要以俭行事,尤其在全面建设小康社会的今天,更需要全民的节俭,该花的钱省着花,可花可不花的钱就不要花,自觉把节俭落实到方方面面。要知道,资源是不可再生的,一滴水,一粒米,一度电,一张纸……这些看似微不足道,但集腋成裘,聚沙成塔,再小的数用13亿相乘,就大得惊人。
    节俭是一种美德。当然,一时节约易,天天节约则难;一事节约易,处处节约则难。要把这种美德发扬下去,需要一定的坚韧和自觉,需要道德约束,只有人人都以勤俭节约为荣,理性消费,才能形成节俭持家的良好社会风尚。
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