赵藩撰写的成都武侯祠楹联，一举成名，驰誉四海九洲，是古今文坛的盛事，历史上罕有的见闻。
成都武侯祠楹联人们习惯叫它“攻心联”，要正确认识和理解攻心联的内涵和价值，必须先弄清它的时空背景。
攻心联的问世及其时空背景
攻心联于１９０２年冬问世于成都，此联红底黄字，精雕细刻，高高悬挂在武侯祠两厢楹柱之上，庄严大气，惹人注目。
楹联的正文是：
能攻心则反侧自消从古知兵非好战；不审势即宽严皆误后来治蜀要深思。
楹联的上款是光绪二十八年冬十一月上旬之吉，下款是权四川盐茶使者剑川赵藩敬撰。
赵藩是清末民初的一介儒生，白族农家子弟，他在昆明中过举之后，并曾五次上京赶考，均遭遇落弟，后来有幸被当时的云贵总督岑毓英看中，被邀入幕府当师爷，继而又受聘为家庭教师，主教岑三公子岑春煊，历时七载。岑毓英死后，岑春煊亲自出面为赵藩请咨，并资助其入京候选，得到光绪皇帝召见，派他到四川任省筹饷局提调，并历任酉阳直隶州官等职。光绪十八年即赵藩攻心联出台这一年春，四川遭大旱之灾，加上当时洋教堂教士仗贪官之势，胡作非为，任意欺压平民百姓，引起简阳、华阳等几十个州县爆发了义和拳运动，且其间成都板桥的义军对局势造成很大威胁，这支义军曾几度挫败官军，并两度围攻成都，震动全川，慈禧闻讯，撤了川督奎俊，宣 调岑春煊接任。岑三公子历来很赏识老师赵藩，在他入川前便急忙把赵藩请到成都相辅，而岑春煊一到职就接管了四川军政大权，对义军展开血腥镇压，义军不支，节节败退，被迫退往山区。岑进入成都仍继续清剿，搜捕义军，并残杀了义军首领十七岁少女廖观音，这时赵藩赶到了成都，便及时向岑春煊建议：安抚民心，减轻民负，并实施新政，开办各种学堂，培育人才，岑春煊当时就把四川省府两大财源部门交给赵藩代管，但是，这时赵藩考虑的不在于个人升官而在于四川政局，这些年来他见清廷政治腐败，官吏贪暴，民生凋弊，民怨沸腾，而岑春煊之流，对待官逼民反的所谓暴民却任意残杀，惨无人道，并以此向慈禧邀功请赏的所作所为深感不满，忧心如焚。赵藩从小深受儒家思想影响，一心向往的是以仁德治天下的那一套，处于这个紧要关头，总觉得再不及时向岑春煊忠言进谏，良心上委实过不去。一天公务之余，闲步散心，在武侯祠前偶然触发灵机，想起诸葛亮一生勤奋为国操劳，凭借赤胆忠肝，良谋机智，治蜀成功，赢得种种业绩，一时感慨良深，从而联想到自己应该及时以此为契机，引古鉴今，向岑春煊婉言进谏，赵藩的主意打定后，呕心沥血，酝酿构思终于创作成功，写出了这副“攻心联”。
攻心联的价值所在
一副攻心联总共不过３０个字，可是其内涵的丰富、立论的精确、教训的深刻、词情的恳切，却是从古至今流传下来数以万计的对联中少见的佳构。
解读这副名联，其中有几个关键词必须注意，关键词之一：“攻心”，按现代的说法，就是打心理战；“能攻心”就是要善于打心理战，以此从精神上征服对手，战而胜之。
以史实为证：建兴三年，诸葛亮为平定南中而出发南征，行前马谡前来相送，诸葛亮征求他的意见，马谡说：“臣有片言，望丞相明察；南蛮恃其远山险，不服以矣，虽今日破之，明日复判，丞相大军到彼，必然平服，但到班师之日，必将北伐曹丕，南兵若知内虚，其反必速。夫用兵之道，‘攻心为上，攻城为下’，‘心战为上，兵战为下’，愿但服其心而已”。诸葛亮采取了他的意见，在此后的实践中，七擒孟获而七放孟获，经过复杂反复的军事交锋和政治攻心，终于取得最后胜利，使孟获口服心也服，而在收服孟获以后，诸葛亮坚持安抚政策，不留兵镇守，不干预内政，实现地方民族自治的政策，效果良好。在诸葛亮有生之年，南疆一直相安无事，果真收到了能攻心则反侧自消的效用。
关键词之二：“审势”，什么是审势，审时度势也。世界上的任何人和任何事都是随环境、随时间的推移而变化、而发展、而生灭的，因此唯物主义辩证法给人们提供了一个铁律：“一切以时间地点为转移”，这个铁律，顺之则昌，逆之则亡，顺之则成，逆之则败，古今中外，概莫例外。这里赵藩借用诸葛亮从严治蜀与法正意见相左的故事，说明治国策略必须审势的道理，很有说服力。
史实是：刘备夺取成都后，为了实现四川的长治久安，委托诸葛亮拟定“治国条例”。而在如何治蜀这个问题上与法正的观点产生了分歧，诸葛亮坚持以法治蜀，在拟定的治国条例中颇重“刑”法，对此，法正谏道：“昔高祖约法三章，黎民皆感其德，愿军师宽刑省法，以慰民望”，但诸葛亮并没有因法正的劝谏而宽刑省法，他对法正说：“君知其一，不知其二，秦用法暴虐，万民皆怨，故高祖以宽仁得之。今刘璋暗弱，德政不举，威刑不肃，君臣之道，渐以陵替；宠之以位，位极则骄，顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊，实由于此。吾今威之以法，法行则知恩；限之以爵，爵加则知荣，恩荣并济，上下有节。为治之道，于斯著矣”。诸葛亮这番话，针对汉高祖治国的历史经验和当时西川的现实状况分析得头头是道，法正听后，心服口服，诸葛亮坚持“宽以济猛，猛以济宽”的古训，治理西川，果然，自此平民安定，四十一州地面，分兵镇抚，并皆平定，使惨遭战争破坏的西川，在社会秩序安定下来以后，生产迅速得到发展。
古人讲：时移则势易，势易则情变，情变则法不同，因此对于决策者来说，最重要的在于要有审时度势的清醒头脑。否则只在具体方法上做文章，决不会有大作为。治理一个国家一个地区是这样，治理军队，指挥打仗更是如此。一个富有丰富实践经验的指挥员，若失去了审时度势的清醒头脑，就很容易陷入“经验主义”之中；一个富有历史知识的军人，如果不注重研究客观现实，不注重研究战争的发展趋势也有可能陷入思想僵化的囚笼。
攻心联问世引发赵藩研究热
新中国成立后，毛泽东主席于１９５８年春视察成都后，由四川省党政领导作陪游览武侯祠，他老人家细读了攻心联，沉吟半响，连连点头，赞声不绝。回京之后，曾对一位新调入川担任领导的同志语重心长的吩咐，任职之后，一定要去成都武侯祠认真读读攻心联，领会其中深意。其后邓小平、江泽民等国家领导人先后都到过成都武侯祠，也对攻心联给予很高的评价。这些信息首先发表于成都日报，之后北京、广州、上海等地报刊多有转载，从而引发了社会的关注，此后来成都游览观光的人们与日俱增，特别是文化界，知识层的人士纷至沓来，络绎不绝，从此国人知道攻心联及其作者赵藩的人，也就越来越多了。
接着２００２年攻心联出台的１００周年，成都文化部门为此召开了纪念会，并由成都日报组织发行了有关的纪念特刊，刊出多篇赏析“攻心联”和研究赵藩的文章，从此赵藩的声望不径而走，传遍了大江南北，乃至全国。
