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剑川儒释道建筑相融共存

2014-09-24 阅读: 出处:大理日报A3版 作者: 编辑: 
 

    □ 康东福 张 笑
    历史以来,剑川县一直处在三江并流自然地理环境复杂、森林资源丰富,民族文化、建筑特点多样性的文化建筑资源分布区,尤其是境内海门口干栏式古建筑,秦汉直至近现代经剑川通过的“吐蕃道”、“滇藏古道”(今统称“茶马古道”)上各时期南来北往的各种文化、建筑艺术与剑川土著的原生文化之间一直存在的相互碰撞与融合,导致了剑川生活环境中客观存在了以白族原生文化、建筑为主体并与外来民族文化、建筑、人为儒家文化建筑、佛教文化建筑、道教文化建筑等多元文化建筑相融共存的特色文化资源。

景风公园儒家文化古建筑群

    位于金华镇西150米,西靠金华山,北临永丰河,占地面积2.5万平方米的景风公园,为剑川儒家文化重要古建筑群。公园靠西山脚,从南至北为关岳庙、文庙、龙神祠、财神殿,殿前有古戏台、景风阁、灵宝塔、来薰楼。文庙原为元代喇嘛寺“崇仁寺”所在。清乾隆十年(1745)将此地改作文庙,乾隆十六年(1751)地震,文庙倾圮,十八年(1753)重修,为重檐歇山式建筑。其中:景风阁建于元代,原为转经阁,清代中期改为魁星阁。民国元年(1912)剑川赵藩首倡改魁星阁为景风阁,寓“景仰先贤遗风”之意。
    启圣宫、大成殿是文庙主体建筑。明代南门街原文庙构架移至今址,装饰部分改用清代构件。大成殿内原所供奉的先师、先哲牌位于上世纪50年代拆毁,2004年由民间首倡重修,改牌座为塑像。
    棂星门建于清初,重檐歇山斗拱飞角门楼,面宽三间,进深一间,光绪二年(1876)重建,1982年重修。

佛教文化建筑

    剑川佛教分密宗、禅宗。全县佛教庙宇除兴教寺外,目前规模较大的为宝相寺、满贤林禅寺、觉明庵。其中:宝相寺位于石宝山景区内,是重要佛教文化建筑。宝相寺原名“祝延寺”,元代由鹤庆知府高隆首建,明初改称“石岩寺”。清康熙二十六年(1687)毁于火,二十九年(1690)重建,改称“宝相寺”。宝相寺依山建筑于高耸险峻的石崖壁窟间,上层弥勒龛、玉皇阁凌空建造于崖窟深凹部位,凿石抬梁,飞檐翘角,因地势奇险,被誉为云南的“悬空寺”。1993年 12月,宝相寺列为云南省重点文物保护单位。满贤林禅寺位于县城西满贤林山箐中,距县城约2公里。原有佛教庙宇,文革“破四旧”中被毁。1991年,经县委、政府批准,以“民办公助”形式重新修复。修复中在原三清殿位置上建大雄宝殿,至此满贤林改成密宗阿吒力寺庙。
    古建筑群由大雄宝殿、太子殿、接引佛阁、玉皇阁、三清殿、五云楼和其他楼阁构成,依崖附壁、依山就谷。构筑在崖壁上的玉皇阁直至五云楼点线结合,由西向东在悬崖绝壁上一字排开,飞角流丹,下临无地,钩心斗角,气势恢宏。
    石龙寺位于甸南龙门邑村南,距县城约4公里,是元、明时期的古建筑群。1990年以后重修,庙宇三院,北院由大门、二殿、正殿组成,依石壁构筑,左置厢房,右建围墙;中院一进两院,由大殿、二殿、大门组成;南院依石门置两进院。石龙寺为传统密宗阿吒力寺庙,由龙门邑、朱卷场、西中三村分别集资建盖。
    地藏寺位于北门中科山山麓,距县城约五百米,明代建筑。“破四旧”中被毁,1986年以后重修,上下两院,上院依山构筑,下院置于山脚坪场,一进两院,分别由殿堂、戏台、围墙、悔悟亭等构成,寺门贴有“为善得昌修登极乐,作恶当罚但看轮回”的对联,悔悟亭有罗育兰、张桂应、何小妹敬立的“悔不尽千差万错,悟透了后果前因的对联。原有张再谨父子壁画已毁。地藏寺为白族密宗地藏崇拜建筑。
    觉民庵位于马登新华村东,距马登镇驻地约4.6公里。是当地建于明代的主要庙宇,一进四院,由大佛殿、观音殿、玉皇阁等16座古建筑物构成。1987年以后重建,密宗阿吒力寺庙。

道教文化建筑

     剑川道教建筑物主要为金华古寺、斗姆阁及弥沙、象图少数寺观。金华古寺位于县城西金华山,距县城1.5公里,金华山原金华古寺、望海楼、玉皇阁、观音殿、三清殿等建筑,创建于元末明初。为金华山道教正一派布教行法主要寺观。“破四旧”中被毁,1980年后由群众集资重建。恢复重建的老君殿单檐歇山顶,梁柱粗硕厚重,左右板壁木窗,正中为清代木雕格子门。正殿前建天子台,四柱扣梁藻井,三面出水,翘角飞檐,条石支砌台座,高大雄武。倒厅带门楼,重檐悬山,中间过厅、左右为储藏室。天井左下方建望海楼,上下两层,单檐歇山。山门重檐悬山飞角,三面出水,门厅两边塑金刚。老君殿南绝壁上建玉皇阁,重檐悬山出角。玉皇阁右置三清殿、观音阁、弥勒佛洞,大殿北100米处,建殿堂,设36 雷部,左右厢房布置清静,可供休闲娱乐。
    斗姆阁位于县城西北德峰山麓,距城200米,建于清康熙年间。光绪三十一年(1905)重建,四合院,大门前依山砌筑规整半圆形石台,主殿为楼阁,明间进深三间,四井口柱头施椽侉袱金屏,转角施抹角梁,山柱袱尾以栌斗檩,楼心作方井。2000年以后西营盘群众集资重修,属县级文物保护单位。
    上述这些艺匠巧夺天工的儒、释、道建筑,形成县境内区域性民族共同认知的传统特色文化,尤其是这些特色文化建筑资源中,以剑川木石雕于国内独树一帜,自成体系和自成流派为特征,其影响面已覆盖西南地区,甚至已影响到东南亚各国,产生轰动效应,现来游览、考察者络绎不绝。

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