写下这个标题，先就想起早年听过的几句顺口溜：“镶金牙的爱笑，穿皮鞋的爱走街道，戴手表的爱呼口号，抖草抖草，你莫见笑。”这是上世纪六七十年代的事了，那时国家还不怎么富裕，生活水平比较低，普通老百姓能够买双皮鞋穿，那是一件非常奢侈的事情，能戴块手表那更是一般人不敢想象的，镶金牙呢，那就像眼下的女士们花大钱去整容一样，是属于精神享受范畴的事了。
所以那种年代，谁要是拥有这几样东西，就特别招人眼目。有的人也就常以镶金牙、穿皮鞋、戴手表为荣耀，一旦过上那种日子（摊到现在，该叫“小康”吧？）也就忍不住在人前人后亮个相，“抖草抖草”，惟恐别人不知道。于是镶了颗金牙的，可笑可不笑都喜欢张张嘴亮亮牙齿；穿上皮鞋的，有事没事爱上街溜达溜达；戴了块手表就盼望着举手（那时候爱开群众大会，会到高潮就常呼喊些打倒某某某或奋勇前进之类的口号，呼口号就得举举拳头。）的机会多一些，也算是人之常情吧。
而偏偏那个年代，大多数人温饱尚且有虞，享受不起那些东西，对他们来说，这种行为不仅是精神的奢侈，也是物质的浪费。这种人既没有市场，也不大受欢迎。对这种张扬华贵、显示富有、炫耀不同凡响和高人一等的行为，大理乡人往往不大以为然，于是，好事者就编了这几句顺口溜加以调侃。
由此可见，大理方言“抖草”一词，是普通话炫耀、显摆、张扬、卖弄等词的综合义。你看，大理方言词的含意丰富不丰富？值不值得玩味？
现如今，社会进步了，时代变迁了，物质生活提高了，观念也变了，镶金牙要么叫“土条”、要么叫俗气，再不然就是牙齿有病！而穿皮鞋，跟上世纪五六十年代上山放牛放马的人穿双草鞋没什么两样；手表嘛，更是地摊上三五块钱就可以买得到的，谁还稀罕？
不过你还别说，“抖草”这种行为倒是不因物资生活的提高而绝迹，因为它是“精神”的东西，它是行为、它是德性、它是习气，所以，只要五颜六色三六九等人存在，它就会存在。
比如村子里那位小学毕业没考上初中的“二杆子”，在乡里漂游浪荡了几年，不知怎么的成了包工头，几年间就发了，盖了水泥楼，买了小轿车，金戒指比手拇指还粗。他媳妇也穿金戴银的，常常在村里招摇过市，明明自家房子比别人宽敞明亮，却偏偏开口闭口就“我家那房子住不成了，娃娃他爹说下一步重新到城里盖点别野（墅）算了……”，一副自得无比的样子，村人就背后议论说“这个婆娘别野别墅都乱不清秀，抖草些哪样晓不得！”
又比如那位大学毕业生，被招进乡政府机关给领导当了秘书，每次回村子里都夹着个包，像华威先生似的没有一次说不忙，说话“大口马牙”的，动不动我跟某“长”某“记”上县里开会上省里办事什么什么的，自我感觉良好得有些过分，和他一起光屁股玩泥巴长大的几个伙子，就对他说“你抖草个球！你爹你妈还不是在村子首喂猪！”
好啦，扯远了，话说回来，“抖草”这种行为固然让人不屑、令人不快、不受欢迎。可平心而论，有“草”可“抖”者，大都具有某方面的优势和条件，如果一个人真的一无所有，两手空空，他还“抖”得起来吗？所以，你要是碰上喜欢“抖草”的人，对他不知天高地厚、显摆炫耀的一面大可不必在意，一笑置之就行了。
倒是挺直你的腰杆，尽显你的才智，努力生活，创造你可“抖”的一面出来，让爱“抖草”的人在你面前自己没了“抖”的兴致，那才是最重要的。你说是不是？
