大理市蝴蝶泉公园是大理最早开发的文化景点，如何妥善处理旧区改建与新开发的关系、广泛利用文化和自然景观资源，对促进旅游二次创业具有重要的意义。笔者把对蝴蝶泉文化和景观资源的最新研究成果及再开发的建议概述于下，供各界人士参考。
一、蝴蝶泉的文化资源及开发状况
１、石器文化：１９４０年有关专家发现蝴蝶泉附近石器时代遗址有５处，没有得到宣传利用。
２、龙文化：秦汉时代白族先民对龙的崇拜已经产生，白族被认为是龙背上的民族，蝴蝶泉留下的历史资料证明存在龙文化和农耕文化，仁和村民一直在传承着，但对外宣传力度不够。
３、蝴蝶泉传说的民族文化：蝴蝶泉有十个以上的民间传说故事，最早的有杨朝聘家族最早开发蝴蝶泉的传说，其中阿龙阿花的故事就是有历史根据的故事之一。众多的历史文化没人继续大量挖掘宣传，而相反在杜朝选和霞郎、雯姑的故事谁真谁假上争论长达相近半个世纪，实际上影响到各区域纠纷，不利于民族团结和共建和谐。
４、本主文化：蝴蝶泉“龙王”是蝴蝶泉仁和村最早的自然神本主，蝴蝶泉界域内羊角村遗址上原有的村民的本主是“大黑天神”，是白族最有代表性的本主，进行恢复宣传，可以在景区内参观白族本主文化，而目前这种文化几乎消亡。
５、佛教文化：蝴蝶泉背后的神摩山俗称小鸡足山，上有大理市文物保护单位古佛洞遗址，还有其它寺院遗址，未被开发利用。
６、军事文化：唐代大理建龙首关，大量居民被迁往棕树河以南，棕树河以北到龙首关地域属军事区域，蝴蝶泉仁和村都在古代遗址区内，区域内留下了众多的传说和遗址遗物，没有得到宣传利用。
７、当代文化：《五朵金花》的电影广为传播，仁和村特有的文化有待进一步总结宣传，如仁和村从军三十多年的老干部王伟发表了《我的家乡蝴蝶泉》，村内人士诗歌《蝶泉颂歌》入选《世界汉诗年鉴》、《云弄峰全景图》入编世界书画名典；大理旅游集团、民进大理州委举办的《水墨丹青蝴蝶梦》集中了不少作品，有待进一步宣传，有关人士的专著《蝴蝶泉文化》、《蝴蝶泉长诗》等作品也待付梓，这些都应引起重视。
二、蝴蝶泉的自然人文景观资源的利用
蝴蝶泉自然景观已利用的有泉源景观、蝴蝶景观、植物景观共计四种，但人文景观利用却不多。
三、蝴蝶泉自然人文景观资源及其开发的建议
据有关人士统计，蝴蝶泉自然和人文景观总计达四十多个分类，风景资源远远多于大理其它景点，可是利用还不到四分之一，如果按老办法搞规划，难有大的创新，不对风景资源进行统筹兼顾的利用，甚至会浪费资源，顾此失彼，应该利用风景资源分类知识，以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导，根据逻辑学进行明确的定义划分，加以利用，对不可移动文物、原生态文化活动场地应该坚决保留，在搞规划中，不但要广泛听取社会各界人士的意见，更重要的还要听取当地风景资源科学、文化艺术专家学者的建议，目前我国《环境影响评价公众参与暂行办法》、《中华人民共和国城乡规划法》等有关法规已公布实施，希望有关部门在蝴蝶泉的进一步发展中，依法规划、依靠群众、依靠专家学者，科学发展，弘扬先进文化，推动旅游发展，把蝴蝶泉规划建设得更好。
