举世独有的剑川“阿吒力”佛教乐舞、价值独特的道教礼仪音乐、动听养耳的白曲对歌、古朴粗犷的白族东山打歌、典雅多彩的洞经古乐演奏、八面威风的白族石龙霸王鞭……剑川石宝山歌会上体裁多样的民族民间文化活动令人目不暇接、大饱耳福！
走进以“文献名邦”、“木雕之乡”、“白族文化聚宝盆”闻名遐迩的剑川，倾听着蕴藏丰富、美不胜收的山歌、小调、叙事歌、本子曲等当地特有的民歌，你会感觉全身的每个毛孔都情不自禁地打开，充满了歌唱的欲望。身处剑川这座上至耄耋老者、下至呀呀孩童都喜好歌唱的“白曲之乡”，零距离接近这朵香溢世界的“白乡奇葩”，所有的来客都陶醉了、所有的来客都羞于说不会唱歌。
相传很久很久以前，从天堂飘下的歌本落在剑川，于是剑川被称为“天乐飘落的地方”。这明显是一个美丽的神话传说，但相信倾听过剑川民歌的来客没有几个会怀疑它的真实性。我以为，剑川民歌是绝不可仅仅只用“好”和“美”来形容的，其中的精髓必须由倾听者自己来体会，用耳朵触摸每个音符、心灵感知每段旋律，让纯正的天簌之声从你打开的毛孔沁入肺腑、如涓涓细流般流淌于心怀……于是，天蓝得耀眼、山绿得滴翠、水清得见底，世界回到古朴的原初，石耕火锄、狩猎射鱼，石宝山上阿哥砍柴、阿妹烧饭；于是，歌声在辛勤的劳作中产生了，于是，粗茶淡饭的日子里添加进了蜜一般的愉悦；可是，有一天，远处飞来恶龙口吐烈焰，把石宝山上的金钟烧成石钟，灾难濒临白族山寨。情侣阿石波和阿桂妞与千对歌手云集石宝山日夜对调赛歌，使恶龙魔法失灵，但他俩不幸累死在石宝山。后人为纪念他们，每年农历七月二十七日至二十九日相约上山对歌，延续至今。
农历七月二十七日，终于有幸在石宝山一睹歌会节的壮观场面，一闻期盼已久的天簌之音。天色微亮，便有四山八寨的白族群众相约至石宝山对歌台，观看完传统的文艺表演之后，三三两两、三五成群的男男女女便可自由选择地点对歌。胆大的、嗓子“靓”的依旧选择在对歌台或宝相寺对歌；胆小的、腼腆的便与同伴选择偏僻的山坡、低凹的草坪弹唱娱乐；也有相互有好感的青年男女，便有意选择花枝树丛下、淙淙山泉边，弹响铮铮龙头三弦、对唱悦耳白族调，可能几个小时后，就会有一对对情投意合的青年男女成为情侣，因此，石宝山歌会节也被称为剑川白族的“情人节”。
另外，石宝山歌会在当地被称为“狂欢节”，在记者看来，主要是体现在篝火晚会。天色完全黑下来后，石宝山打歌台正中堆放了一堆栗柴，随着一声“点火”令下，火堆“哄哧”一下被点燃，火焰窜得老高，里三层、外三层围在火堆外的群众的脸那一刻都被点红了、点亮了，心点烫了，手脚点痒了，插满香火的“香龙”围着熊熊燃烧的火堆耍起来了，龙头三弦热闹地弹起来了，白族调唱起来了，爱唱爱跳的男男女女都围着火堆跳起来了……这样纵歌纵舞纵情的场面通宵达旦，每个人都全身心地投入其中，尽情释放，达到激情、环境与精神家园的和谐共存，也成就了一场在天簌之音滋养下，旷达古今、弥久不衰的狂欢盛会！
