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红龙井的传说

2008-11-12 阅读: 出处:大理日报A3版 作者:尹明举 编辑: 
 
    讲大理故事,说人间传奇。
    在人们传统观念中,“神”是作为一种超自然力的崇拜对象而存在的。但在白族民间故事中,人与神之间并没有不可逾越的界限。作为水之神的“龙”也不例外,它与人同样有着七情六欲,还可以和人结婚生子,延续着具有同样神力的后代。“红龙井的传说”算得是个典型。
    大理古城西部有两条相距不远的老街,一条叫红龙井,一条叫大水沟(古称大水箐)。大水箐历来是水磨水碓集中,专为古城居民加工米、面的地方。大理国时代,大水箐有一家姓赵的父女,养着水磨、水碓各一盘赖以维持生计。赵女年方二八,长得如花似玉。有一天,水磨的水轮掉了叶片,赵女下水修理,忽见水中游来一条一尺多长的红鲤鱼,便捉来养在桶里,观赏几天只觉得十分可爱,不忍心吃又放回水中。这天晚上,赵女坐在磨房的灯下绣花,猛抬头却见面前站着个红衣少年,长得十分英俊,开口便说道:“我就是叶榆城的红龙,住在离此不远的红龙井。见你心地善良,便知我俩有缘,愿和你结成夫妻。”赵女又惊又喜,从此便与之往来不断,私自喜结良缘。
    几个月后,赵女怀了身孕被父亲发现,追问之下只得以实情相告。当晚红衣少年拜见了岳父大人,老父方知此乃天命难违。赵女怀胎整整三年才生下一子,却长得一条三寸长的小尾巴。老父怕遭人非议,便将小尾割了。红龙得知此事,叹息道:“龙没有尾巴便难于腾飞了,今后只能长留人间,成为地龙。”于是拿出两件宝物交给妻子。一件是颗龙珠,对妻子交待说:“这宝珠留给孩儿。但在他未成人前不能给他,否则必带来灾祸。”另一件是块铁牌,又交待说:“儿子取名赵俭位。十八年后将有大旱,你们只需把这块铁牌沉到红龙井里,我便会给你们帮助,让儿子也得个一官半职,只要你们衣食无忧,我也就安心了。”此后,红龙也就不再到大水箐来了。
    赵俭位长到十八岁时,身上长出些象鱼鳞样的花纹,但摸着仍然光滑无异。这一年果然出现大旱,田地一片枯焦,大理国王段和誉张榜昭示天下奇人,能够祈得雨水者将给以重赏。当时赵家生活已十分窘迫。俭位母亲突然想起红龙留下的铁牌,便教儿子揭榜进宫表明自己能够行雨解除旱情。国王让他当面告验,赵俭位午时把铁牌沉入红龙井,两个时辰后浓云滚滚,又过了两个时辰倾盆大雨从天而降,连下两天两夜,方圆三百里田地都可满栽满插。国王段和誉重赏了赵俭位。这赵俭位天生精通水性,能潜入水中几天都不累,比鱼虾还矫健。待雨水下足,他便潜入红龙井取出铁牌;而一遇天旱又将铁牌沉入水中。从此大理海西一带水旱无忧。
    但是红龙井沉铁牌的灵验范围却到不了海东,次年海东又发生大旱,观音大士化作一个老太婆对赵俭位说唯有红龙珠才能在海东行雨。俭位知道母亲藏有龙珠,便翻箱倒柜找了出来,其母发现前来争抢,俭位情急之下,把龙珠含入口中,一不小心竟咽到肚里去了。其母当即吓得大哭着说:“儿啊!龙珠下肚,妈就再也见不到你了!”赵俭位只觉得遍身奇痒,抓到哪里哪里就变成鳞甲。他终于在地面呆不住,便纵身入水直奔海东,到了四十里箐化作地龙。从此四十里箐涌出一股桶粗的泉水,海东人民免遭旱魔之苦。段和誉封赵俭位为地龙,一直为人们膜拜。
    这类龙神水怪的故事在白族民间流传很广,它产生于人类对大自然缺乏科学认识的时代。情节虽然荒诞不经,但其中的人物关系、思想感情却无处不与人间的生活息息相通,表现着人们的价值观念。尤其是那种惊人的想象力和追求人“神”和谐的浪漫精神更值得当代人们玩味。
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