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白族文化的奇葩——大本曲

2018-03-14 阅读: 出处:大理日报6版 作者: 编辑: 
 

    □ 尹祖泽
    大本曲是白族的曲艺,是白族人喜闻乐见的一种弹唱艺术;由一人演唱,一人弹三弦伴奏,已有数百年的历史。大本曲流传于洱海周边地区,包括与大理市毗邻的宾川、洱源等县的部分地区也有流行。大本曲分3腔9板18调。3腔,一般指大理南腔、北腔、海东腔3个艺术流派。南腔的代表是清末的杨汉先生,北腔的代表是黑明星先生,海东腔的代表是李明璋先生,他们三个是现代大本曲三个流派最早的代表人物。
    汉字白唱是大本曲的一大特色。汉字白唱就是唱本以汉字记录,演唱人白语音译。唱词格式大都是四句一组。前三句为七字句,第四句为五字句,简称“三七一五”句式。曲调大至分为这样几种:“平板”,曲调平缓,唱腔娓娓道来,多用于叙事。“快板”,曲调急速明快,唱腔脆亮,节奏感较强,出现在快活、紧张、险奇的故事情节。“小哭”曲调低缓、哀婉,唱腔带伤感,尾音拖长,叙中哭诉,多用在伤情之处。“大哭”,曲调高昂、激烈,腔调高亢、声嘶力竭,大哭状,多用在极其悲伤、愤怒的场景。“麻雀调”、“螃蟹调”,“泥鳅调”等,此曲调明快轻松,唱腔自由活泼,语言滑稽诙谐夸张逗趣,引人发笑;多半穿插于高潮迭涌的故事情节中,起到缓冲听众紧张的思想情绪,调节一下现场肃穆的气氛,让听众松口气的作用。“旁白”,一个段落后的白语介绍……大本曲曲调、唱腔的多样化,将错综复杂的故事情节更加感性化、弹性化,不生涩枯燥;它生发出磁性般的艺术魅力,紧紧抓住听众的注意力。而演唱人可根据故事情节的变化扮演唱本中众多人物的对话、性格特征等,灵活转换唱腔;或和风细雨的叙,或疾风骤雨的诉,或悲声切切的哭,或高声大气的吼,或俏皮诙谐的唱,将故事人物的轻松愉快喜怒哀乐的动作表情、心里活动,活色生鲜地呈现在听众眼前,把听众从一个气氛带入另一个气氛,使整场演唱会趣味无穷又扣人心弦。
    大本曲唱本以某一个历史故事、传奇故事、民间故事为版本演唱。据有关资料介绍,大本曲有80多曲本,传统曲目有《白王的故事》、《蓝季子会大哥》、《火烧松明楼》、《火烧磨坊》等,移植自汉文学的有《梁山伯与祝英台》、《陈世美不认前妻》、《赵五娘寻夫》、《辽东记》、《双钉记》等,新编曲目有《大理是个好地方》、《恩仇难忘》等。
    白族人喜爱听大本曲,在传统的民族节日如火把节、中元节、本主节,村子里都要邀请民间歌手来演唱。就是一般人起房盖屋或办喜事也请歌手来演唱庆贺热闹一番。唱大本曲的组织形式其实简单,就一桌二椅,弹者一把三弦,唱者携一冊曲本(有的不带曲本凭记忆演唱) ,一把扇子,道具为一块“惊堂木”(尺长木块独白用)。夜幕降临,三弦弹响了“过门”,演唱人墨镜一戴,喝一口茶水润喉,尔后,“啪——”一声,惊堂木碰桌,扇子一展唱道:“各位父老乡亲听我唱哪——哎嗨哟,依哟嗨哪依嗨哟……”演唱会开始了。
    过去唱大本曲盛行的时节,从苍山脚下到洱海之滨,每到夜晚,星罗棋布的村庄响起叮咚、叮咚的三弦声和唱大本曲的声音;一个村子里的人聚集在打场,聚精会神地听、细细心心地品,沉默寡言地思,尽情享受白族曲艺——大本曲的熏陶,经受民俗文化的濡染,接受传统道德的教育,受益匪浅。
    白族大本曲是祖国民间曲艺中的一枝奇葩。它集故事、趣味、娱乐为一体,跟汉文化的说唱曲艺(说书、京韵大鼓、评弹等)有同工异曲的相同之处,但曲调、唱腔的民族性地方特色是独一无二的。

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