彝乡过山号

□　　杨佳燕  文／图

“这山吹来那山听”，彝族过山号音调独特，音质悠远醇厚，庄严肃穆，很有穿透力，普遍流传于大理州境内的彝族聚居区。过山号是彝族人民在客事中表达喜悦或寄托哀思的乐器。同时，过山号还有震慑猛兽的作用。

在漾濞县鸡街乡鸡街村，有一位八旬老人，名叫黄应福，彝族，是鸡街村鼓吹帮的领队人，他还是大理州第四批非物质文化遗产项目（彝族过山号）代表性传承人。

黄应福生活在唢呐世家，5岁开始和父亲学吹唢呐，12岁和父亲学吹彝族过山号，15岁跟随父亲接揽和经营各类红白喜事、民俗节庆的鼓吹活动；18岁出师，就独立到永平、大理等周边县市承接各类鼓吹活动维持生计。

2009年6月，彝族过山号被大理州人民政府公布列入第二批州级非物质文化遗产项目名录，其中以漾濞县彝族过山号最具代表性，几乎村村都有队伍。在漾濞，过山号、唢呐是红、白客事中不可缺少的乐器，吹奏分丧调和喜调两种。过山号每个队一般由4人组成，最多可达到10人。因吹奏形式比较独特，也经常受邀外出参加重大节庆活动表演。

如今，黄应福从艺已有70多年，带出徒弟100多名，其中唢呐匠就有28人，家里儿子、孙子都会吹，已经传承了5代。平时老人除手把手教徒弟外，还经常带着徒弟应邀参加各种活动，通过实践锻炼，来提高徒弟们的吹奏技能。

黄应福的吹奏技巧已是炉火纯青，而当过铁匠、木匠的他还会自己制作彝族过山号和唢呐，这是他另外一项引以为傲的手艺。每收一个徒弟，他都要亲手制作一支唢呐或彝族过山号送给徒弟。

让老人欣慰而又揪心的是：“学吹奏技巧的徒弟很多，学过山号和唢呐乐器制作的一个都没有。现在，县里会制作彝族过山号和唢呐的人基本过世了……”老人过山号、唢呐乐器制作手艺至今未有传人，这成了老人最大的遗憾和期盼……