云南驿：马帮人家的时代变迁

□ 赵功修 王建新 张美华 李传富 张自华 文／图

“砍柴莫砍葡萄藤，嫁囡莫嫁赶马人……”刚进老宅的门，就听见一阵熟悉的旋律。那是钱本富的父亲钱茂昌，坐在堂屋前，悠闲地在听着《赶马调》。

1946年8月12日，钱茂昌出生在云南驿村，他的祖上曾经是开马店的，他的祖父钱治和父亲钱嘉勋当年都是马锅头，钱嘉勋是家里的第五代马锅头。他现在住的老宅，建于1928年，就是曾经的马店，一个四水归堂的大院子，位于云南驿茶马古道的西端。

院子里的钱茂昌，精神矍铄，平日里一个人住在老宅，隔一段时间，他就要把藏在木柜里的马铃、马秋珠、马镫、马架拿出来清理一下。说起这些收藏的宝贝和背后的故事，老钱如数家珍。

随着时代的进步，交通运输方式发生了翻天覆地的变化，马帮逐渐淡出人们的视野，作为一种文化符号，定格在泛黄的书页中。祖辈的营生不能继续，为了谋生，为了养活一大家子人，年轻的钱茂昌改了行，成了一名木匠，他参与过邵家水库、许长水库的修建，还到临沧、普洱等地去做过副业，跑过生意。

52岁的钱本富，是钱茂昌的次子。年轻时，钱本富跟着父亲，做了一年木工活。然而，听着马帮故事长大的钱本富，很向往祖辈赶马的生活，在他的心里，一直放不下马帮文化的情怀，他也想做一个走南闯北的“马锅头”。

作为交通要道，云南驿不只是茶马古道，还有滇缅公路、驼峰航线中转站、滇越铁路，交通区位优势得天独厚。成家后的钱本富看准交通运输的潜力，决定做一个新“马锅头”。为了自己的梦想，他先后购买了拖拉机和卡车跑货运，把祥云的土锅土陶拉到外地，又把外地的物产拉回祥云。起早贪黑地跑了十余年，2006年，钱本富在320国道边建了新宅，是一栋两层半的小洋楼。

2013年，钱本富拉着一车货送往临沧的耿马县，一同前往的还有时年68岁的钱茂昌。路上，钱茂昌感慨，当年其父钱嘉勋从祥云去耿马，要走足足半个月，路途遥远不算，还不安全。“要是你爷爷能看到今天的幸福生活，该多好呀！”当时说着说着，钱茂昌有些伤感。钱本富安慰父亲：“现在路修得好了，之前没有高速公路，我开车去耿马要走两天，现在有了高速路，只需要半天时间就能到耿马。下货后我们今天就可以回家，晚上你就可以看见你孙女了。”

也是这一年，钱本富卖了卡车，专职为一家企业做驾驶员，收入能维持一家人的生计。跑车近30年，祖辈曾经去过的临沧、普洱、丽江，他都去过。每次去到这些地方，他都会在心里告慰自己的祖辈，昔日你们走过的路，现在，已经变成了坦途。不跑车的时候，他喜欢陪着家人。他告诉自己的孩子，当年他的祖父组织马队为抗日队伍运送过枪支弹药，在红军长征过祥云时为将士们提供过住宿，这是祖上赶马人的社会担当。他希望自己的孩子也要有责任有担当，做对社会有用的人。

如今，钱本富的两个女儿都已工作，他的爱人在村里的香厂制香。他计划着，到60岁时他就退休，到时候他可以静下心来，专心研究云南驿的马帮文化，在追寻昔日祖辈荣光的同时，也尽一份马帮后人的责任和担当。