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《冈仁波齐》先导预告 关于朝圣旅程和电影梦

2017-05-26 阅读: 出处:大理日报7版 作者: 编辑: 
 

  

  “我以后会拍一个真正的磕着长头朝圣的电影”,一个电影人的朝圣心愿。
    朝圣的故事在张杨的脑袋中生长了十几年,不仅与他26年前第一次进藏,感到的自由精神有关,之后每一次回到西藏,一路上见到的风土人情都催化着这个电影种子的萌芽。

酝酿灵感的十几年
    2007年,张杨带着扎西达娃的剧本在藏区选景,遇见一位带着徒弟从青海一路磕长头到拉萨朝圣的巴徳活佛。巴徳活佛据说原是当地一个小流氓,留长发,整天骑着750摩托四处招摇。忽然有一天,他被认证为活佛转世,被上师带去“本寺”。当见到信徒们在海螺号的召唤下,从四面八方聚来听上师讲经,小流氓的心好像一下找到了归属,在那一瞬间蜕变为修行者。巴德活佛,后来成为《冈仁波齐》中带着叛逆心上路的少年原型。

时机成熟了,演员在哪?
    藏历马年,这颗种子终于蓄齐了力量,破土而出。
    “《冈仁波齐》是一个没有程式化剧本的概念,只是这个想法已经在我脑海里生长了十几年。后来终于确定了拍摄方案:就是用一年的时间,跟着一组真实朝圣的队伍拍摄。用一种苦行僧的方式,跟他们朝夕相处,同吃同住。也不事先规定剧情,就从他们本身的生活里挖掘故事和人物,我相信这里面一定能拍出有意思的东西。”张杨对《冈仁波齐》的构想竟很快得到一批志同道合的电影人的认可,团队和时机都成熟了,但找谁来演是个问题。
    2013年11月下旬,剧组开始为《冈仁波齐》选景和选演员。“虽然这个电影没有剧本,但大概的故事走向和人物设定我已经想了很久:首先要有个七八十岁的老人,他(她)可能会死在路上;要有个孕妇,她的小孩会在路上出生;还要有个屠夫,因为杀生过多想通过朝圣赎罪;要有个七八岁的孩子,和有他(她)的父母;还要有个十六七岁的小伙子,可能是个小流氓,也可能就是一个青春期敏感害羞的男孩;还要有一个50来岁,成熟稳健的队伍掌舵者。”
    二十年间反反复复进藏的经验和所见所闻,开始在《冈仁波齐》的人物设定上作用、发酵。带着这样的设想,剧组从香格里拉走到德勤,德勤走到四川巴塘,直到途经芒康县普拉村,因为一个牵牦牛的女孩停了下来。

十一个素人的电影之路
    “人群里有两个十九岁左右的藏族女孩,长得非常漂亮,是那种非常淳朴的美,脸上有着浓浓的高原红,其中一个叫斯朗卓嘎,给我留下了非常深刻的印象。” 但这两个女孩非常害羞,谎称她们住在三个小时山路外的另一个山村。
    晚上,张杨再翻看白天的照片,还是觉得那个女孩的形象非常好,“我觉得这就是冥冥中注定的缘分,她们一定要出现在我的电影里。”于是第二天剧组又回到原处打探,结果发现她们的家就在仲杰组,过一条小河就是,离普拉村镇只有五分钟的车程。
    剧组的来到,打破了村子的平静。“我说要请他们来拍电影,他们并不懂怎么回事,但说磕长头朝圣,他们都明白,觉得这是好事情,也都有这样的愿望。” 斯朗卓嘎很早就嫁到了隔壁邻居尼玛扎堆家,在张杨的设想中,朝圣队伍的“掌舵人”这个角色,正好可以由斯朗卓嘎的公公——尼玛扎堆担任。
    “尼玛扎堆的父亲刚去世没多久,他时常悔恨没有带着父亲去朝圣,所以这次很想带着叔叔杨培一起去朝圣。叔叔杨培已经七十多岁,在哥哥生前时,老哥俩一直想去朝圣,但哥哥还没出发就去世了,杨培不想自己死前也有这样的遗憾”。
    而在斯朗卓嘎的娘家,姐姐次仁曲珍的出现又给了剧组意外的惊喜。“当时次仁曲珍已经怀孕半年左右,孩子将在马年出生,正好和冈仁波齐一样属马,所以希望能和丈夫一起去朝圣祈福。”在随后的朝圣途中,他们的儿子丁孜登达顺利出生,张杨回忆起这个幸运的男孩时说:“他应该是电影史上年龄最小的演员,也是朝圣队伍为何中途多了一人的缘故”。
    随后,斯朗卓嘎娘家两个年轻的亲戚也要求加入队伍,两个都是十几岁的小伙子,一个天生手部残疾,性格腼腆;一个怀揣着离开家乡,出去闯荡的梦想,像个小痞子。
    通过这两家人,一个叫扎西措姆的小女孩又走入张杨的视线。几年前,小女孩家里扩建新房发生意外事故,她的父母仁青晋美和姆曲非常愿意一家三口一起加入队伍,去为亡者祈福。最后,村里有个家徒四壁的屠夫,因为杀生而心感罪恶,当听说众人要去冈仁波齐朝圣,也请求加入其中。
    孕妇、掌舵人、老人、少年、小女孩、屠夫……一行十一个朝圣者,像命中注定一般,一个个从张杨的日记本中走了出来。“原来我以为脑子里设定的人物,要遍地撒网、七八个村子才能拼凑齐整,没想到一个村子全解决了。”就这样,导演张杨带着一队电影人,跟随这支队伍踏上了朝圣的旅程。
    电影《冈仁波齐》曾入围多伦多电影节,并获得第 7 届中国电影导演协会年度评委会特别表彰,6月20日,这十一个跟电影毫无关系的素人村民,将带着观众一起续写朝圣与电影的缘分!

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