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钱钟书生命中的杨绛

2018-01-31 阅读: 出处:大理日报3版 作者: 编辑: 
 
    □ 张焰铎
    “我原是父母生命中的女儿,只为我出嫁了,就成了钱钟书生命中的杨绛。”这是杨绛先生103岁时,谈她和钱钟书一篇文章的开头。普通直白、不赘一词的家常话,像邻院奶奶对孙辈不咸不淡谈往事,又像母亲亲昵地数落了父亲后提及同父亲的婚姻,也像姐姐对钟爱的弟弟饶有兴致地讲一下自己,还有点像闺蜜间的互动。文章接着讲她如何成了钱钟书生命中的杨绛。钱家是旧式人家。钱钟书两个弟弟的婚姻都由父亲做主,职业也由父亲选择。父亲认为钱钟书的大毛病,是孩子气,没正经,应该娶一房严肃的媳妇,经常管制。杨家是新式人家。杨绛认为钱钟书的可贵之处,恰恰就是淘气和天真。作为妻子,她最大的功劳,就是要保全钱钟书的淘气和那一团痴气。钱钟书是父亲一辈子担心的儿子。杨绛这个“洋盘媳妇”在钱家也不合适。日寇侵华,钱家这个大家庭挤居上海,两夫妻与全家同甘苦共患难,得到了公公婆婆的赞许。婆婆愿同她们住,杨绛便觉得是莫大的荣誉,值得吹个大牛。她做大学教授,中学校长,英语老师,为阔小姐补课,写剧本、散文、小说。每项工作都是暂时的,只有一件事终身不改:不管耗去多少心力体力,都要保住钱钟书的天性,保全他的天真、淘气和痴气。如果她这样做了,钱钟书承认婚姻美满,她的终身大事业就很成功!整篇文章,全是普通直白、平易平实的家常话。
    两位中国乃至世界文化史绕不开的旷世老人,就这样毫不起眼、普通寻常的讲述自己。是风暴中心的平静?是内敛、克制、压抑使然?是策划,谋略,作秀?是大人物面对公众必备的谦逊?似乎这些,都与两位老人无涉。原因,还得从根上找,从他俩所受的教育,去找。1935年8月13日,25岁的钱钟书和24岁的杨绛,完成清华学业,新婚刚一个月,便联袂赴英国牛津,留学两年。一则资料这样介绍:“900年历史的牛津大学,培育了7个国家的11位国王、47位诺贝尔奖获得者、13位总统和首相、12位圣人、86位大主教和18位红衣主教,影响着整个世界。有意思的是,牛津的官方宣传资料不是漫天飞舞,这所最古老大学举办的屈指可数的校庆都非常简单,对学术对真理的追求让她畏惧名利。”杨绛和钱钟书,如此校风加上传统文化的家学渊源,结构了中西文化资源的最佳配置。任何喧嚣、浮躁、矫饰、夸张、虚妄,自然而然,都会有天性和本能的规避。不仅这篇一千字左右的文章如此。他们所有著作的文风,所有文风酿成的文品,所有文品奠立起来的文格,都是这样!他们是中华文化翘楚,也是900年牛津校友的佼佼者。
    秉持对学术对真理的追求而畏惧名利,两位老人相携相扶,度过一生。1998年12月19日钱钟书先生辞世。87岁的杨绛老人,在一个人的孤独阒寂中,一如既往不多麻烦别人,将钱钟书几百万字遗稿,分门别类,整理成70多卷珍本,赶在她去世前一个月出版。自己写作整理出版了《我们仨》《走到人生边上》《杂忆与杂写》,口述了《听杨绛谈往事》。重点,仍是钱钟书。“我原是父母生命中的女儿,只为我出嫁了,就成了钱钟书生命中的杨绛。”三句寻常至极的大白话,内蕴的,是顶天立地的洪荒之力,是穿越人生烟海和生死两界的深度和厚度。生命中的杨绛,即使一人,“走到人生的边缘上”,和钱钟书,依然“梦境不同而情味总相似。往往我们两人从一个地方出来,他一晃眼不见了。我到处问询,无人理我。我或是来回寻找,走入一连串的死胡同,或独在昏暗的车站等车,等那末一班车,车也总不来。梦中凄凄惶惶,好像只要能找到他,就能一同回家。”
    2016年5月25日,享年105岁的杨绛先生,找到暌别18载的钱钟书先生。两位赋予平常文字神奇生命的老人,手牵手,一同回家了。到2017年1月,《我们仨》印刷56次,发行318万4千册,成为当代中国颇受欢迎的人文教科书。钱钟书、杨绛和他们的爱女钱瑗,一家三口,活在千百万读书人的心中!
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