(三)苍洱之间“是史前人类最好的住地”
宋伯胤在访问团担任联络二组副组长,负责文物保管和展览,有4个组员。由于云南刚解放不久,政治斗争和社会情况复杂,禄丰、广通、双柏、弥渡红岩等地还有土匪。访问团实行军事化管理,代号称“永生部队”;个人不能单独行动;晚上睡觉不脱衣服,随时提高警惕。每个团员编有代号,彼此之间不直呼姓名。
1950年9月28日从昆明出发,当晚宿一平浪,次日宿沙桥,第三天到祥云。在楚雄时得到情报,有一伙土匪在公路附近出没。经过天子庙坡确实遇到6个手抬1挺机枪,两支加拿大步枪,穿麻布衣和旧军装不明身份的人。随团警卫战士立即布岗,双方未交火,这6个人分散钻进密林,访问团的车队也就急驶下坡,离开危险地带。10月1日,访问团借祥云中学3间教室,展出以农业建设为主的照片,庆祝建国后第一个国庆节和祥云正在召开的农代会,农民代表都涌来参观。10月2日离开祥云去下关。途经红岩坡时,见有大理军分区的战士,对公路实施戒严。
访问团10月2日到下关时,受到下关中学师生和各界人士的欢迎,“每个同志的胸前都佩上一朵红花。招待的同志送来大理的雪梨和石榴。”去大理途中,宋伯胤对大理的印象是:“一边靠着高入云际的点苍山,一边是碧绿的洱海。就地形来看,这一带是史前人类最好的住地,靠山傍水,生活非常方便。”下榻在大理财神庙的楼上,能听到“兄弟民族放牧羊的铃铛声。”“照了两张民家妇女的照片。民家妇女给我的印象只有两个字‘健康’。”宋伯胤在大理拜访在人民中学任教、“对大理的历史很有研究”的严希陵老师,看到好几件火葬陶罐、陶俑、古瓷器和杨玉科写的家书。相互交谈了这些文物的价值。严老师答应代搜集一些拓片和骨灰罐,宋留下10万元托他代办。去参访崇圣寺三塔时,寺里住着14军的随营学校,经过交涉才“欢迎入内参观。”
10月4日下午离开大理去丽江。当年公路的毛路只修到牛街,鹤庆、剑川属于丽江专区。访问团之后的行程一直是骑马或步行。10月7日到剑川县城,访问团借小学教室办展览。宋伯胤与团里的范景宇、赵省吾、陈宝珠(女)3人向团长请假上金华山,县府派两位同志领路。“山看起来不很高,可是爬起来却非常费力”,见到“金华山半山腰里有一块高可20米的巨石,一面刻着托塔天王(毗沙门天王)和二侍者,像上石锈很多,应该盖个房子来保护,并且涂一层石蜡。照了五张相,回去再研究。”后来又爬到山顶,见到“一块巨石上浮雕着一个睡佛,刻笔很俗,似是一个近代的东西,但已被人剥蚀了几块。(10月7日《日记》)宋伯胤在剑川还找到一本《剑川地理考略》,“虽然简单,但总是一个轮廓。”上述就是宋伯胤第一次到剑川,实为“路过”的情况,此时“石钟山石窟”尚未进入他的视野。