□ 杨宏毅

今年，宾川县徐霞客研究会组织开展“霞客行·鸡山缘——重走霞客路”系列活动，沿着385年前徐霞客首次进入宾川，登鸡足山走过的线路徒步前行，其中就要经过拈花寺遗址。

关于鸡足山入山第一古刹“拈花寺”，查阅了很多资料均无详细记载。云贵总督范承勋《鸡足山志》记载“拈花寺在苍波山下，辞佛台右三里许，为入山之第一刹，面对蹲象山，自此至山顶计四十里，万历年间赵日新建，后有玉皇阁”。世袭姚安土知府高奣映《鸡足山志》记载“拈花寺在苍波山下，面对蹲象山。万历年间，赵日新建，后有玉皇阁。此寺为入山之第一刹”。1991年版《鸡足山志》记载“拈花寺在苍波山下，辞佛台右三里，为入山第一寺，面对蹲象山。万历年间（1573—1619），赵日新建，后有玉皇阁。民国时期（1911—1949）被毁”。

崇祯十一年（1638）农历腊月二十二日，徐霞客来到拈花寺，在拈花寺吃过饭后继续往鸡足山前行，“又北一里，中壑稍开，是为拈花寺，寺东北向。余馁甚，入索饭于僧。随寺北西转，三里，逾冈之脊，是为见佛台”。（朱惠荣《徐霞客游记校注》第1012页）崇祯十二年（1639）农历八月二十二日，徐霞客第二次路过拈花寺，再次进入拈花寺吃饭，“逾岭北下一里，则拈花寺东向倚西山，居环壑中，乃入而饭。既饭，雨至，为少憩。遂从寺左转而西上……”（朱惠荣《徐霞客游记校注》第1335页）

鸡足山旅游公路沿苍波山拦腰而过，我们的徒步活动队伍沿公路向西南而行，一直走到拈花寺遗址背后。站在公路往下眺望，整个拈花寺遗址片区被翠绿的灌木和包谷覆盖，能大致看出拈花寺遗址的位置。崇祯十一年（1638）农历腊月二十二日，徐霞客来到拈花寺，记载拈花寺“中壑稍开，寺东北向”，东北面的蹲象山山如其名，好似一头蹲卧的大象。

刚下山是一大棵黄连树，从位置看应该是《鸡足山志》记载的玉皇阁的位置，因为从这里下去有一个高高的土坎，土坎下面比较大的地方相对平缓一些，也开阔一些。拉着藤条慢慢下到了拈花寺遗址最上边的平台。目测平台不大，四周皆是古树。从这个平台到下一个平台中间又是一个土坎。

我们慢慢下到第二个土坎，这里展现的平台比上一个更大，由于包谷生长较好，我们只能从上下土坎间目测平台。这里应该是拈花寺寺院的中心，从这里往东北远眺，蹲象山更加雄伟，山坳间远眺视线更好，可以看到宾川坝子东山的山形，从这里可以感受到徐霞客当年记载拈花寺的“中壑稍开，寺东北向”的壮美。

高僧大错《鸡足山指掌图记》记载：“游山者，自苍波山麓拈花寺过辞佛台三里，循山径西北转，至白石崖，顺冈南下二里为金母山，山下即雪阴桥，桥之西为河子孔。”（《鸡足山志》）云贵总督范承勋康熙三十年（1691）游览鸡足山，在《游鸡足山记》一文中记载：“自宾川携诸友，西行五十里，宿甸尾村，已近山麓，望山头诸佛刹，隐现灭没，恍若图画。朔四日天明，起行二十里，至拈花寺，又十里，至‘灵山一会’，此乃鸡山总坊也。”（《鸡足山志》）

我们从第二个平台下到第三个平台，这里已经很平缓，长满了核桃树，蹲象山要抬头仰望了。这里应该是拈花寺的前门位置，从这里往南就是炼洞到鸡足山的古道，往西北就进入拈花箐到鸡足山了。