献给洱海的风花雪月传奇
献给洱海的风花雪月传奇
洱 海 传
□ 海 男
第十五章 在洱海以上神灵们的位置
从西洱海北岸的龙尾关往西行至斜阳峰下,可到达将军庙风景区。将军者为谁?将军者李宓也。李宓为唐王朝而战死。李宓战死在南诏的洱海,带着二十万亡灵者沉江而死。就这样,李宓被洱海地区的人们,自然的奉为本主神。点苍山从北往南有十九峰十八溪,其中十二峰叫中和峰,中和峰下有一古庙,坐北朝南,前临中溪,这就是著名的苍山神祠。看到神祠,就会触摸到南诏国最伟大的君主之一异牟寻的胸怀和思想。现在,苍山神祠已变成南诏王朝的一种盛典。
1.从西洱海北岸而上
从西洱海北岸而上,彩云就飘来了,在一束束彩云下再沿龙尾关往西行至斜阳峰下,就可以到达将军庙。现在,我们获得了洱海边一所神居的原祉,一千多年是怎么过去的,据一个从我们原乡的灵欲之城的先知说,时间是从睡眠中过去的,一夜黑暗以后,天地万物都被改变了。时间再也不可能回到过去。
时间再也不可能回到洱海边的天宝战争,回到李宓将军亲率唐军来到洱海边的时刻。在艳阳高照的洱海边怎么也嗅不到天宝战争的血腥味,时代正在用金属声和越来越商业化的旅游业包装着洱海,也许,这出自世界的流行和媚俗也在洱海边降落。这个时代拒绝想象力、拒绝沉重和忧伤,当然也在拒绝着伟大的历史。
历史不仅是一个词汇,也是一场叙事。在书中,作者的我不断强化叙事的魔力,因为我在书中的开端说过:也许是在前世,我曾经是南诏大理国时期的一名女巫,收藏了漫长的历史;或许是洱海中的一个水妖和一尾鱼,在水底的波涛中看见了洱海的演变史,所以,我命中注定要看见这场风花雪月。叙事是为了将我们带到现场,我们都知道,一个人的一生中充满了各种叙事方式,正是那些来自现实后的遭遇,谱写了我们的叙事曲。
苍洱间最著名的天宝战争使李密将军的死亡显得尤为悲壮。
悲壮以后是什么?这是一个一千多年来一直争执不休的问题,正像人之死是一个冥灭的问题一样纠葛住了历史。二十万唐军的死亡和一个将军的死亡曾经长时间地笼罩着洱海。其笼罩感以阴阳相隔的方式使洱海陷入了长时间的窒息,鬼魂们游移在岸上,使洱海流域散失了宁静。
是谁给了战败于南诏的李宓将军一座神殿?又是谁成为了面朝洱海的神灵?天宝战争以后,我们看到许多战俘留在了洱海,并开始了与当地人通婚,正是他们最早寻找到了永不瞑目的将军的孤魂。当我们今天从西洱河北岸的龙尾关西行而上时,就会寻找到李宓将军当年的被困之地,他满怀忧虑的双眼被洱海挡住,剑鞘在风中摆动,仿佛被死神挡住了剑锋,那一刻,我们的将军在沉吟什么?
时值秋日最后一滴雨水溶化在一片落日中的时刻,这一滴雨水它已被落日带走。在传说中,李宓将军陷入龙尾关时,曾经有雨水溅落而下使他绘在地图上的方向变得一片模糊,当时,他挥剑插入了泥土,那方宝土竟然长出了一棵大树,那棵大青树就立于将军庙门口,好几个世纪已经过去了,大青树始终守候在此地,其不离不弃的姿态装满了世纪的叹息和沧桑。 (未完待续)